Worship & the Word
나를 따르라 (3) 사슴이 알려준 제자도의 비밀 (시 42:1~11)
그리스도와의 연합이라는 객관적 사실을 삶의 체험으로 잇는 다리는 하나님을 향한 갈망입니다. 우리는 낙타가 아니라 사슴이며, 이 갈망이 깨어나는 자리에서 제자의 발걸음이 시작됩니다.
연합의 사실과 체험을 잇는 다리, 갈망
지난 두 주간 우리는 그리스도와의 연합을 살폈습니다. 로마서 6장은 죄에 대해 죽은 자요 하나님께 대해 산 자로 여기라고 했고, 요한복음 15장은 포도나무이신 그리스도께 붙어 있으라고 했습니다. 객관적인 사실과 주관적인 체험 사이에는 다리가 필요한데, 그것이 마음속의 갈망입니다. 신앙은 지식과 의지뿐 아니라 감정과 정서까지 아우르는 전인격적인 것입니다. 조나단 에드워즈는 1747년 『Religious Affections』에서 정서적 갈망이 참된 신앙의 중요한 표지임을 가르치며 시편 42편을 자주 인용했습니다. 다만 모든 감정이 거룩한 것은 아니므로 분별해야 한다고 썼습니다.
우리는 낙타가 아니라 사슴입니다 (1절)
시편 42편은 시편 가운데 유일하게 한 동물의 비유로 시작합니다. 사슴이 물을 찾아 움직이는 것은 명령이나 의무감 때문이 아니라 목마름 때문입니다. 낙타는 몸에 물 저장소가 있어 한 번 마시면 오래 견디지만, 사슴은 수시로 물을 마셔야 합니다. 일주일에 한 번 예배로 한 주를 버티는 신앙은 낙타 같은 신앙입니다. 매 순간 하나님께 목마른 것은 결함이 아니라 우리가 지음 받은 본질입니다. 병든 몸이 목마름을 느끼지 못하듯, 하나님께 목마르지 않다면 영혼의 센서가 고장 난 것이며, 목마른 영혼이 오히려 건강한 영혼입니다.
선물이 아니라 하나님 그분을 갈망합니다 (2절)
시편 기자가 갈망하는 것은 하나님이 주시는 선물이 아닙니다. 성전이나 예배 자체도 아니고, 예배의 주인이시며 성전의 주인이신 하나님 그분입니다. 선물을 갈망하면 그것이 없을 때 하나님을 갈망하지 않게 되고 쉽게 흔들립니다. 어린아이가 여행에서 돌아오는 부모보다 선물을 더 기다리듯, 믿음이 어릴 때는 주시는 것이 더 큰 갈망이 될 수 있습니다. 그러나 믿음이 성숙하면 주시는 것보다 하나님 그분을 더 갈망하게 됩니다.
세 겹의 광야에서 깊어진 갈망 (3-6절)
이 갈망은 편안한 환경이 아니라 척박한 광야에서 얻어졌습니다. 첫째는 사회적 광야입니다. 사람들이 밤낮으로 "네 하나님이 어디 있느냐"고 조롱하는데, 신자가 받을 최고의 조롱은 당신을 보니 믿고 싶지 않다는 말이고 최고의 칭찬은 당신을 보니 하나님이 살아 계신다는 말입니다. 둘째는 물리적 광야입니다. 예루살렘에서 예배 행렬을 이끌던 그가 북쪽 변방 헤르몬산과 미살산 부근에 쫓겨나 있습니다. 셋째는 영적 광야입니다. 5절과 11절에서 영혼이 풀이 죽고 불안해합니다. 이는 갈망이 사라진 매너리즘이 아니라 갈망은 있으나 임재를 충분히 체험하지 못하는 침체이며, 십자가의 성 요한은 이를 영혼의 어두운 밤이라 불렀습니다. 가장 감동적인 시편들은 모두 광야에서 쓰였습니다.
내 영혼에게 말하고 찬양으로 나아갑니다 (5-6절)
시편 기자는 침체에서 먼저 하나님을 기억합니다. 처음 예수님을 만났을 때와 헌신했을 때의 감격을 잊지 말아야 합니다. 그리고 자기 영혼에게 "너는 하나님을 바라라" 하고 책망하며 명령합니다. 마틴 로이드 존스는 영적 침체의 원인이 우리가 자신에게 말하지 않고 자신이 우리에게 말하도록 허용하는 데 있다고 했습니다. 우리는 하루 종일 낙심과 불평과 불안의 말을 듣고 있습니다. 그리스도 안에서 살아난 새사람이 옛사람에게 "너는 죄에 대해 죽은 자요 포도나무에 붙은 가지다"라고 말해야 합니다. 갈망이 무르익은 자리는 찬송이며, "오히려 찬양하리라"는 말처럼 상황이 변하지 않아도 찬양할 때 갈망은 제자도의 발걸음이 됩니다.
이 시편을 사신 예수님을 따릅니다
이 시편을 그대로 사신 분은 고라 자손도 다윗도 아닌 예수 그리스도입니다. 예수님은 "네가 하나님의 아들이면 십자가에서 내려오라"는 조롱을 받고 아버지께 버림받는 고난 속에서도 하나님을 찬양하며 신뢰하셨습니다. 크리스토퍼 래시는 주님이 광야와 겟세마네와 십자가의 어둠 속에서 자신의 영혼에게 믿음을 설교하셨다고 정리했습니다. 주님이 이 시편으로 기도하며 승리하셨으니, 나를 따르라는 부르심은 가 보지 않은 길이 아니라 주님이 먼저 걸으신 길을 따르는 것입니다. 주님도 목마른 사슴처럼 사셨으니 우리도 그렇게 따라갑니다. 우리는 낙타가 아니라 사슴입니다.
Apply to Life
- 예배의 자리에 의무나 습관이 아니라 하나님을 향한 목마름으로 나아갑시다.
- 하나님이 주시는 선물보다 하나님 그분을 더 갈망하는지 돌아봅시다.
- 광야 같은 상황에서도 처음 예수님을 만난 감격과 하나님이 행하신 일을 기억합시다.
- 낙심과 불안의 말을 수동적으로 듣지 말고, 내 영혼에게 "너는 하나님을 바라라"고 말합시다.
- 상황이 변하지 않아도 오히려 주님을 찬양하며 목마른 사슴처럼 주님을 따라갑시다.
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