礼拜与话语
일터에서 십자가로 승리하기 (벧전 2:18~25)
일터에서 억울한 고난을 당할 때에도 복수하지 않으시고 십자가의 길을 가신 예수님을 따라, 죄에 대해서는 죽고 의에 대해서는 살아가는 것이 은혜이며 일터에서 승리하는 길입니다.
일터는 생존의 전쟁터이자 영적 격전지입니다
사람들은 가정보다 더 많은 시간을 일터에서 보냅니다. 그래서 일터는 생존을 위한 전쟁터일 뿐 아니라 영적 전투가 벌어지는 치열한 격전지입니다. 거짓, 탐욕, 질투, 불평, 교만, 분노 같은 죄악이 그곳에서 드러나고, 때로는 죄가 선으로 포장되어 쓰이기도 합니다. 인간이 타락한 뒤 땅이 저주를 받아 가시덤불과 엉겅퀴가 났다는 말씀에서, 그것은 일터에서 나오는 수많은 죄악과 악을 뜻한다고 볼 수 있습니다. 일터에서 만나는 가장 큰 시험은 함께 일하는 사람들과의 관계에서 찾아옵니다.
종의 자리에서도 주인에게 두려움으로 복종하십시오 (18-20절)
베드로는 로마 시대 그리스도인 종들에게 모든 일에 두려움으로 주인에게 복종하라고 권합니다. 여기서 종은 대대로 신분을 벗어날 수 없던 둘로스가 아니라 가정에서 일하는 오이케타이를 뜻합니다. 이들은 법적으로는 자유가 없었지만 월급을 받고 돈을 모아 자유를 살 수도 있었고, 당시 사회 전체가 그들의 일로 움직였습니다. 오늘날의 의사, 간호사, 교사 같은 전문직이 여기에 해당한다고 볼 수 있습니다. 선하고 너그러운 주인뿐 아니라 까다로운 주인에게도 복종하라는 말씀은 오늘날 일하는 모든 성도에게 적용됩니다.
복종과 사랑의 공동체가 세상을 바꿉니다
초대교회는 급진적 혁명으로 노예제를 폐지하려 하지 않았습니다. 대신 그리스도 안에서 종이나 자유자나 하나가 되는 사랑의 공동체를 보여주었고, 세상은 그렇게 바뀌어 갔습니다. 디모데전서 6장 1-2절은 주인을 존경으로 대하라고 권하는데, 그 이유는 하나님의 이름과 교훈이 비방받지 않게 하기 위함입니다. 하나님은 제도 속에서 서서히 역사하셨고, 루터의 반박문이 불길을 일으킨 것도 환경이 준비되었기 때문이었습니다. 농민혁명은 폭력으로 실패했습니다. 마틴 루터 킹은 무기를 내려놓고 사랑으로 군중을 설득했으며, 그 비폭력이 미국 사회를 변화시키는 힘이 되었습니다.
억울한 고난도 그리스도의 발자취를 따르는 은혜입니다 (21절)
그렇다면 억울한 고난이 왜 은혜일까요. 베드로는 여러분이 이것을 위해 부르심을 받았다고 말합니다. 그리스도께서 여러분을 위해 고난을 받으시고 본을 남겨 그분의 발자취를 따르게 하셨기 때문입니다. 예수님의 고난은 아무 죄도 흠도 없이 의로운 분이 불의한 사람들의 손에 고난받고 죽으신, 세상에서 가장 완전한 억울한 고난이었습니다. 그 십자가의 길을 가는 것은 손해와 불행이 아니라 은혜이며, 그 길을 가는 이에게는 다른 사람이 알지 못하는 은혜가 예비되어 있습니다. 한 번도 억울하게 고난받은 적이 없다고 생각한다면, 오히려 누군가를 억울하게 하고 있지 않은지 돌아보아야 합니다.
죄에 대해 죽고 의에 대해 살아가는 삶 (22-24절)
예수님은 죄가 없으셨고 입에 거짓이 없으셨으며, 모욕을 당하셨으나 모욕으로 갚지 않으셨습니다. 십자가에서 내려오라는 조롱에도 내려오지 않으셨던 것은, 복수하셨다면 우리의 구원이 이루어지지 않았기 때문입니다. 그분이 나무에 달려 우리의 죄를 짊어지신 목적은 우리가 죄에 대하여 죽고 의에 대하여 살게 하시려는 것입니다. 로마서 6장이 말하듯 우리는 그리스도와 함께 죽었고, 억울한 고난 속에서 분노와 복수, 질투와 미움이 일어날 때 옛사람이 십자가에 못 박혀 의에 대해 살아나는 승리를 경험하게 됩니다. 죄에 대하여 죽었다는 것은 죄가 사라졌다는 뜻이 아니라, 죄에 대한 나의 반응이 죽었다는 뜻입니다.
应用于生活
- 억울하게 고난받는 일터의 상황을 그리스도의 발자취를 따르는 은혜로 받아들입시다.
- 나는 억울하게 고난받은 적이 없다고 생각하기 전에, 함께 일하는 사람을 억울하게 하고 있지 않은지 돌아봅시다.
- 불공정한 대접을 받을 때 세상의 방식으로 갚지 않고 사랑과 인내와 용서로 응답합시다.
- 억울함 속에서 일어나는 분노와 미움을 십자가 앞에 내려놓고 죄에 대해 죽고 의에 대해 살기를 힘씁시다.
- 십자가를 예배당의 장식이 아니라 일터에서 삶의 원리로 삼읍시다.
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