예배와 말씀
솔로몬(1)
예수님의 십자가를 깨달아 거룩한 낭비를 하고, 지극히 작은 이웃을 돌아보며, 은혜를 받을수록 자신이 죄인임을 알고 말씀과 지혜를 구하는 신앙을 살아야 합니다.
예수님은 말씀을 마치고 십자가의 길로 들어가십니다
마태복음 26장부터 예수님은 더 이상 말씀을 가르치지 않으시고 십자가를 향해 걸어가십니다. 예수님의 마지막 메시지는 지극히 작은 자 한 사람에게 한 것이 곧 나에게 한 것이라는 이웃 사랑이었습니다. 우리는 전도만 강조하여 교회는 성장했지만 가난하고 버림받은 세상에는 무관심했고, 그 결과 세상은 더 어두워졌습니다. 예수님은 유월절 어린 양으로 친히 제물이 되실 것을 말씀하셨지만, 제자들은 십자가의 깊은 뜻을 전혀 이해하지 못했습니다. 오늘 우리도 십자가를 이해하지 못한 채 교회에 오는 사람이 많습니다.
거룩한 낭비를 한 여인과 이해하지 못한 제자들
한 여자가 귀한 향유 옥합을 깨뜨려 예수님의 머리에 부었지만, 제자들은 그것을 낭비라며 분노했습니다. 신앙에는 세상의 실용주의로는 이해할 수 없는 거룩한 낭비가 있습니다. 십자가를 모르는 사람은 가난을 입에 올리면서도 가난한 자 속으로 들어가지 않습니다. 진짜 복음을 아는 사람은 가난을 소리치기보다 가난 속에 뛰어들어 그들과 함께합니다. 가난한 자를 위한다고 흥분하며 남을 정죄하면서 정작 그 자리에 동참하지 않는다면 그것은 자기 합리화일 뿐입니다.
내 옥합을 깨뜨릴 수 있는지 돌아봅시다
가룟 유다는 예수님과 함께 있으면서도 그를 팔 궁리를 하고 있었습니다. 우리도 교회 안에서 예수님의 명예를 떨어뜨릴 방법을 찾고, 성경을 붙잡고서도 거짓과 세상의 생각을 주의 이름으로 행하고 있지는 않습니까. 저 역시 재물과 시간의 옥합을 깨뜨리고 싶지만 아직 깨뜨리지 못하고 있음을 고백합니다. 깨뜨릴 수 없는 옥합 앞에서 주님의 이름으로 결단하지 못하는 나의 모습을 돌아보아야 합니다. 이 말씀을 아침마다 묵상할 때 하나님의 음성이 들려와 신앙이 정결해지고 새로워집니다.
은혜를 받을수록 우리는 죄인임을 알아야 합니다
솔로몬은 하나님께 큰 은혜를 입고 성전을 봉헌하며 기도했지만, 나중에는 하나님을 배신할 만큼 연약했습니다. 다윗도 하나님의 마음에 합한 사람이었으나 완전하지 않았으며, 솔로몬 역시 불완전한 인간이었습니다. 그러므로 우리는 불완전한 사람들을 통해 완전하신 예수님을 바라보아야 합니다. 인간은 본질적으로 죄인이라 별 수 없으며, 성공하고 은혜 받아 얼굴에 기름이 번지르르할 때가 오히려 가장 큰 위기입니다. 죽을 때까지 엎드리고 깨어지며 성령의 인도 없이는 누구도 완전할 수 없습니다.
성전은 솔로몬이 짓되 영광은 하나님께 돌립니다
다윗은 성전을 짓기를 간절히 원했지만 손에 피가 많았기에 하나님께서 허락하지 않으셨습니다. 하나님은 준비를 다윗에게 맡기시고 건축은 솔로몬에게 맡기셨습니다. 하나님의 영광은 다윗에게도 솔로몬에게도 있지 않고 하나님께만 있습니다. 교회를 오래 섬기고 개척하고 세운 사람일수록 내 공로와 수고와 땀이 그 자리에 남아서는 안 됩니다. 자기 공로를 붙들고 앉아 있으면 신앙은 천해지고 추해지므로, 하나님의 영광만 남도록 미련 없이 돌아서야 합니다.
주님의 마음에 합한 지혜를 구하고 말씀을 붙듭시다
솔로몬은 많은 백성을 재판할 수 있도록 지혜를 구했고, 그 기도는 주님의 마음에 합하여 하나님께서 기뻐하셨습니다. 구하지 않은 부와 영광과 평생의 형통까지 더해 주셨으니, 응답받는 기도는 자기 뜻이 아니라 주님께 영광을 돌리는 기도입니다. 지혜로운 지도자는 국민을 평안하게 하고 지혜로운 남편은 가정을 안정시킵니다. 그러나 솔로몬도 말씀을 붙들고 가다가 다른 것을 붙잡았듯이, 우리도 사람과 돈과 명성이 아니라 말씀과 그리스도를 붙들고 걸어가야 합니다.
삶에 적용하기
- 주님의 마음에 합한 기도를 드립시다.
- 은혜를 받을수록 더 엎드려 자신이 죄인임을 인정합시다.
- 자기 공로를 붙들지 말고 하나님의 영광만 구합시다.
- 사람과 돈과 명성이 아니라 말씀을 붙들고 걸어갑시다.
- 가난하고 버림받은 이웃 속으로 들어가 거룩한 낭비에 동참합시다.
요약은 설교 자막을 바탕으로 자동으로 만든 것이라 실제 설교와 다를 수 있습니다.
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