예배와 말씀
요한계시록 (15)
요한계시록 5장은 하늘 보좌의 두루마리를 펼 수 있는 분이 오직 유다의 사자이자 다윗의 뿌리이신 예수 그리스도뿐임을 보여줍니다. 그분은 죽임당하신 어린 양으로서 십자가와 부활로 승리하셨고, 이 구원의 유일하신 주님께 우리의 최선을 드려야 합니다.
하나님은 용서와 심판을 함께 지니신 거룩하신 분입니다
요한계시록 4장은 하늘 보좌 위의 하나님과 그 주위의 네 생물과 이십사 장로들을 보여줍니다. 하나님께는 용서만 있는 것이 아니라 심판이 있고, 사랑만 있는 것이 아니라 공의가 있습니다. 하나님의 사랑과 공의가 함께 묶여 있는 것이 거룩입니다. 자식이 부모를 괴롭혀도 부모는 끝까지 용서하지만, 마지막 심판 날에는 하나님께서 용서가 아니라 심판으로 오십니다. 그 심판을 수행하실 분이 예수 그리스도이십니다. 예수님은 처음 오실 때 구원자로 오셨지만, 다시 오실 때는 역사를 마감하시는 심판주로 오십니다.
두루마리를 펼 자가 하늘과 땅에 아무도 없습니다 (1-4절)
하나님의 오른손에 안팎으로 글이 가득 쓰인 두루마리가 있었고, 그것은 일곱 인으로 봉해져 있었습니다. 힘 있는 천사가 누가 이 책을 펴며 인을 떼기에 합당하냐고 외쳤지만, 하늘 위나 땅 위, 땅 아래에 그럴 자가 없었습니다. 이 책은 6장부터 펼쳐질 미래의 일들을 담고 있습니다. 이 두루마리는 토지를 되찾는 구약의 토지 무르기 제도와 연결되어 있습니다. 땅은 본래 하나님의 것이며, 사탄에게 빼앗긴 땅 문서를 되찾을 자가 없었기에 사도 요한은 크게 울었습니다.
유다의 사자 다윗의 뿌리가 이기셨습니다 (5-6절)
장로 중 하나가 울지 말라며 유다 지파의 사자, 다윗의 뿌리가 이기셨으니 이 책을 떼실 것이라고 말합니다. 창세기 49장에서 유다는 사자 새끼로 비유되고, 다윗의 뿌리는 메시아를 가리키는 이름입니다. 예수 그리스도는 십자가와 부활로 사탄의 권세를 멸하시고 빼앗긴 영혼과 토지를 되찾으셨습니다. 천사도, 어떤 성자도, 악마의 세력도 인간을 구원할 수 없고, 이 인을 뗄 수 있는 분은 오직 예수 그리스도 한 분뿐입니다. 구원의 길도 오직 예수 그리스도 외에는 없습니다.
죽임당하신 어린 양이 보좌 사이에 서셨습니다 (6절)
요한은 보좌와 장로들과 생물들 사이에 일찍 죽임을 당한 어린 양 같은 분이 서 계신 것을 보았습니다. 요한계시록에서 어린 양이라는 말은 스물아홉 번 쓰입니다. 이사야 53장은 그분이 도살장에 끌려가는 어린 양처럼 침묵하셨다고 말합니다. 그분은 죄가 없으시면서 우리의 죄를 대신 지셨고, 세례 요한은 세상 죄를 지고 가시는 하나님의 어린 양이라고 증언했습니다. 일곱 뿔은 완전한 능력을, 일곱 눈은 완전한 지혜와 통찰을 뜻하며, 일곱 영은 성령을 가리킵니다.
어린 양은 사랑으로 끝까지 우리를 위해 죽으셨습니다
예수님께서 우리를 얼마나 사랑하시느냐는 물음에 십자가에서 이만큼이라고 답하시며 죽으셨다는 글을 나눕니다. 우리를 위해 대신 욕을 당하시고 채찍과 조롱을 받으시며 끝까지 용서하셨습니다. 하나님은 아버지와 아들과 성령이 완벽하게 교제하시는 분이며, 예수님은 우리가 하나 되기를 원하십니다. 교회끼리 하나 되어 사랑하고 용서하는 모습이 세상에 복음이 되는 것입니다.
합당한 분께 최선을 드리는 것이 예배입니다 (8-9절)
성도들은 향이 가득한 금대접을 들고 기도와 찬양으로 어린 양 앞에 나아갑니다. 최상의 존재께는 시시한 것이 아니라 인생의 가장 좋은 때와 가장 귀한 것을 드려야 합니다. 한 외과 의사가 인생의 황금기인 마흔 살에 선교의 헌신을 드린 예를 들어, 가장 좋은 때를 주님께 드리라고 권합니다. 합당한 분께 합당한 것을 드리는 것이 참된 예배입니다.
삶에 적용하기
- 예수 그리스도만이 구원의 유일한 주님이심을 믿고 고백합시다.
- 영혼을 향한 통곡의 마음을 품고 복음을 전하는 일에 나아갑시다.
- 인생의 가장 좋은 때와 가장 귀한 것을 주님께 드리는 삶을 돌아봅시다.
- 교회와 성도끼리 하나 되어 서로 사랑하고 용서하는 일에 힘씁시다.
- 억울함 속에서도 반항하지 않고 주님을 닮아 화해자의 삶을 살아갑시다.
요약은 설교 자막을 바탕으로 자동으로 만든 것이라 실제 설교와 다를 수 있습니다.
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