예배와 말씀

베들레헴에서 태어나신 메시야(미5:1-4)

2012.12.16이재훈미가 5:1-4

작고 가난하고 슬픔이 많은 베들레헴을 하나님이 메시아의 탄생지로 택하신 것은, 아무도 자랑할 수 없게 하시고 누구도 버려진 인생이 아니며 모든 슬픔을 담당하시는 주님이 오셨음을 보여 주신다는 메시지입니다.

하나님은 로마 황제의 명령까지 써서 메시아를 베들레헴으로 보내셨습니다

성탄 이야기에서 요셉과 마리아가 베들레헴으로 간 표면적인 이유는 로마 황제 아우구스토스의 호적 조사, 곧 세금 징수를 위한 명령이었습니다. 그러나 더 근본적인 이유는 하나님께서 메시아가 베들레헴에서 태어나도록 역사하셨기 때문입니다. 로마 황제의 강력한 명령이 없었다면 요셉과 마리아는 만삭의 아내를 데리고 굳이 베들레헴으로 가지 않았을 것입니다. 이 세상은 세상 권력자들의 뜻대로 움직이는 것 같지만, 역사를 주관하시는 하나님께서 모든 움직임을 이끌고 계십니다. 하나님은 메시아를 보내실 때 때와 탄생 장소까지 미리 준비하셨습니다.

작고 지저분한 베들레헴을 택하신 것은 아무도 자랑하지 못하게 하려는 뜻입니다 (2절)

베들레헴은 작고 무가치하게 여겨졌으며, 여호수아서와 느헤미야서의 성읍 목록에도 나오지 않습니다. 예루살렘의 제사 동물을 기르는 사육장이 많아 냄새나고 지저분한 동네였고, 당시 사람들에게 비전이 없는 곳으로 여겨졌습니다. 하나님은 이처럼 연약하고 보잘것없는 곳을 택하셨습니다. 하나님의 선택이 인간의 능력이나 장점에 좌우되지 않으며, 우리의 연약함이 쓰임받는 데 장애가 되지 않는다는 교훈입니다. 하나님이 주목하시면 세상도 주목하게 되어 있으니, 세상의 주목을 구하기보다 하나님 앞에 나아가야 합니다.

슬픔의 땅에 오신 주님은 모든 고통을 담당하십니다

베들레헴은 야곱의 아내 라헬이 벤오니, 곧 슬픔의 아들 베냐민을 낳고 죽은 슬픔의 역사를 지닌 곳입니다. 그 슬픔은 예수님 탄생 때 절정에 이르렀습니다. 편집증이 있던 헤롯 왕이 동방 박사들의 소식을 듣고 두 살 아래 사내아이들을 모두 죽이라고 명령했기 때문입니다. 세상에서 가장 슬프고 억압받는 곳에 주님이 먼저 가셨습니다. 주님은 모든 슬픔과 질고를 다 지실 수 있는 분이며, 우리의 모든 고통을 이해하시고 감당하실 수 있는 분입니다. 그래서 하나님은 메시아를 슬픔의 땅 베들레헴에 보내셨습니다.

다윗의 후손은 몰락한 왕국에 새 희망으로 오십니다 (1-4절)

미가 시대 다윗 왕국은 이방인에게 왕이 뺨을 맞고 끌려가는 처참한 몰락을 겪었습니다. 그럼에도 하나님은 다윗의 후손으로 오실 새로운 다윗을 통해 새 역사를 약속하셨고, 그분이 베들레헴에서 태어나실 것이라고 예언하셨습니다. 룻기에서 나오미는 남편과 두 아들을 잃고 고향 베들레헴으로 돌아왔고, 그 며느리 룻을 통해 다윗의 가문이 이어졌습니다. 나오미의 고난처럼 보이는 일 속에도 하나님의 선한 뜻이 있었습니다. 다윗 왕국은 몰락했지만, 다윗의 후손 예수 그리스도를 통해 하나님은 땅끝까지 미치는 나라를 세우셨습니다.

주님의 나라는 땅끝까지 미치며 영원합니다 (4절)

미가서 5장 4절은 다윗의 후손이 여호와의 능력과 이름으로 양떼를 먹이며, 그의 위대함이 땅끝까지 미칠 것이라고 말합니다. 다윗 왕국은 이스라엘 주변에만 영향을 미치고 사라졌지만, 다윗의 후손으로 오신 예수 그리스도는 참된 왕이요 목자이시며 그분의 통치는 땅끝까지 미칩니다. 하나님은 어떤 인생도 무가치하지 않고 어떤 성읍도 버려지지 않았음을 베들레헴을 통해 가르쳐 주셨습니다. 주님의 나라는 영원하며 지금도 계속 펼쳐지고 있습니다.

삶에 적용하기

  • 우리의 연약함과 보잘것없음을 하나님이 쓰시지 못하는 장애로 여기지 맙시다.
  • 사람들의 주목보다 하나님이 주목하시는 삶을 살아갑시다.
  • 슬픔과 상실 가운데 있는 이웃을 주님이 함께하시듯 품어 줍시다.
  • 이해할 수 없는 고난 속에서도 하나님의 선한 뜻을 기대하며 돌아봅시다.
  • 내 마음을 베들레헴처럼 낮추어 주님을 맞이할 준비를 합시다.

요약은 설교 자막을 바탕으로 자동으로 만든 것이라 실제 설교와 다를 수 있습니다.

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