예배와 말씀
죄인과 화목제물
모든 사람은 죄를 지으면 숨고 변명하지만, 죄는 율법으로 드러날 뿐 스스로 없앨 수 없습니다. 죄 없으신 예수님이 피로 대신 죽으셔서 죄를 용서하셨으니, 그 피를 믿음으로 받아 구원을 누립시다.
죄는 숨기고 변명하게 만듭니다
대부분의 사람은 죄를 의도하지 않아도 죄가 마음에 생기면 부끄러움을 느낍니다. 아담과 이브도 죄를 짓고 나서 숲속에 숨었고, 하나님께 책임을 돌리며 변명했습니다. 죄를 지으면 거짓말을 해야 하고, 그럴 수밖에 없었다는 이론을 만들어 자기를 합리화합니다. 죄는 변명하게 하고, 도피하게 하며, 숨게 만듭니다. 이것이 우리가 보는 죄의 현상입니다.
죄는 사라지지 않고 대가를 치르게 합니다
일단 발생한 죄는 잊는다고 없어지지 않고 세월이 지나면 영향력을 드러냅니다. 몸속 병균이 초기에는 드러나지 않다가 결국 몸에 영향을 행사하는 것과 같습니다. 죄가 있으면 영성이 둔해지고, 인격이 파괴되며, 육체도 파괴되기 시작합니다. 사람은 어둠 속에 갇힌 죄를 잘 알지 못하지만, 율법이 들어오면 빛을 받은 것처럼 죄가 환히 드러납니다. 그러나 율법은 죄를 드러낼 뿐 치울 능력이 없습니다.
구원은 죄 없는 분의 대신 죽음으로 옵니다 (21-25절)
율법 밖에 하나님의 의가 나타났고, 그것은 복음 안에 있는 예수 그리스도입니다. 죄인은 스스로 죄값을 치를 수 없고, 물에 빠진 사람이 다른 물에 빠진 사람을 구할 수 없듯이 죄인은 죄인을 구원하지 못합니다. 그래서 죄 없으신 예수님이 성령으로 잉태되어 태어나셨고, 우리의 죄값을 대신 지불하셨습니다. 베드로전서 2장 24절의 말씀처럼 예수님은 자기 몸으로 우리 죄를 담당하셨습니다. 속전은 대가를 치르는 것이므로 예수님의 죽음이 없으면 구원도 없습니다.
예수님의 피를 믿음으로 받아들입니다 (25절)
예수님은 화목제물이 되셔서 그의 피로 구원을 이루셨습니다. 피는 죽음을 의미하며, 죄 없는 분의 피만이 능력이 있습니다. 이 피가 우리에게 뿌려져야 효력이 있는데, 그 방법은 믿음입니다. 예수님의 피를 믿는 믿음이 없으면 그것은 세상의 믿음일 뿐입니다. 고난을 통과하며 믿음이 자라납니다.
용서받은 죄를 믿고 보상행위에서 벗어납니다
하나님은 과거에 지은 모든 죄를 기억도 나지 않게 지워 버리시고, 구름처럼 없애시며 동쪽에서 서쪽이 먼 것처럼 멀게 하셨습니다. 그럼에도 우리는 용서를 믿지 못해 다시 기도하고 보따리를 싸며 보상행위를 합니다. 그러나 금식, 선행, 헌금은 보상을 위한 것이 아니라 기쁨으로 하는 것입니다. 진정한 구원은 자기 절망에서 시작되며, 구원은 행위가 아닌 하나님의 은혜로 받습니다.
삶에 적용하기
- 죄가 용서된 것을 믿고, 더 이상 과거의 죄책감에 매이지 맙시다.
- 죄를 숨기고 변명하기보다 하나님 앞에 드러내고 치유를 구합시다.
- 예수님의 피를 믿음으로 받아들이고, 그 능력으로 마음과 집을 새롭게 합시다.
- 보상을 위한 종교 행위를 버리고, 감사와 기쁨으로 금식, 선행, 헌금을 합시다.
- 자기 힘으로 구원을 얻으려는 생각을 내려놓고, 하나님의 은혜에 의지합시다.
요약은 설교 자막을 바탕으로 자동으로 만든 것이라 실제 설교와 다를 수 있습니다.
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