공동체와 양육

Freedom to Rest (Matt 11:28-30)

2010.05.09Rev. Stephen Um

우리는 성취와 인정을 좇다 늘 불안해하지만, 예수님은 자신의 멍에를 메라고 부르시며 그분 안에서 참된 쉼을 주십니다. 우리는 이미 그분 안에서 누구이며 그 정체성 위에 쉼을 누립시다.

세상이 주는 허상의 기대와 실망에서 벗어나야 합니다

설교는 막연한 낙관과 성경이 말하는 살아 있는 소망을 구분하는 데서 출발합니다. 세상은 과거와 현재의 경험을 미래로 연장하며 보장된 결과를 바라지만, 베드로전서가 말하는 소망은 예수 그리스도 안에 이미 임한 썩지 않는 유업입니다. 설교자는 자동 받아쓰기 원문에 나온 수전 보일의 예화를 들어, 사람들이 그녀의 노래보다 그 안에서 자기 자신의 초라함을 보고 눈물 흘렸다고 말합니다. 사람은 누구나 거절과 무관심을 두려워하며, 그래서 자신을 증명하려 애씁니다. 이 두려움이 우리를 쉬지 못하게 만드는 출발점입니다.

멍에는 무거운 짐이 아니라 우리가 메고 있는 우상입니다 (마태복음 11:28-30 해석과 연결)

마태복음 11장 28-30절에서 예수님은 수고하고 무거운 짐 진 자들에게 쉼을 주시겠다고 하십니다. 설교자는 여기서 멍에를 율법의 멍에로만 보지 않고, 우리가 스스로 메고 있는 우상으로 풀이합니다. 사람들은 편안함, 통제, 권력, 영향력, 인정 같은 우상에 매여 있으며, 그 결과 더 쉬지 못하고 더 긴장합니다. 설교자는 우리가 메고 있던 멍에의 한쪽에 관계나 경력, 재산이 매여 있다고 설명하고, 예수님은 그 멍에를 벗기고 자신을 새 멍에의 짝으로 삼으신다고 말합니다. 예수님은 우리가 자율적으로 살도록 풀어 주시는 것이 아니라, 그분의 다스림 아래 살도록 부르십니다. 그분이 무게를 대신 지셨기 때문에 멍에가 쉽고 짐이 가볍습니다.

우리는 이미 누군가이며, 그 정체성은 은혜에서 옵니다

설교자는 사람들이 '나도 누군가가 되어야 한다'는 생각에 사로잡혀 있다고 지적합니다. 그러나 복음은 예수님이 우리를 위해 아무것도 아닌 자가 되셨기 때문에 우리가 이미 귀한 존재가 되었다고 말합니다. 빌립보서 2장은 하나님과 동등하신 분이 스스로 낮아져 십자가에 죽으셨음을 보여 줍니다. 설교자는 아담과 하와가 에덴에서 쫓겨난 이야기를 들어, 예수님이 밖에 있는 우리를 안으로 들이기 위해 밖으로 나오셨다고 설명합니다. 그러므로 성취와 상관없이 우리는 그분 안에서 이미 누군가입니다. 이 정체성을 붙잡을 때 다른 사람의 것을 부러워하는 마음도 줄어듭니다.

종교가 아니라 복음이 우리를 순종으로 이끕니다

설교자는 종교와 복음을 구분합니다. 종교는 순종하면 하나님이 사랑하신다고 말하지만, 복음은 하나님이 이미 사랑하셨기 때문에 순종한다고 말합니다. 행동만 보면 종교인과 그리스도인이 같아 보일 수 있지만, 차이는 동기에 있습니다. 한쪽은 두려움으로, 다른 쪽은 사랑으로 움직입니다. 설교자는 그리스도인은 자기 죄뿐 아니라 자기 의도 내려놓아야 한다고 말하며, 바울이 고린도후서에서 자기 약함을 자랑하겠다고 한 것을 인용합니다. 이러한 복음 안에서 우리는 주님께 굴복하며 참된 쉼을 누리게 됩니다.

Apply to Life

  • 우리가 누구인지 증명하려는 수고를 내려놓읍시다.
  • 우리를 쉬지 못하게 하는 우상이 무엇인지 돌아봅시다.
  • 예수님을 우리의 새 멍에의 짝으로 모시고 그분의 다스림에 순종합시다.
  • 약함을 감추지 않고 정직하게 드러냅시다.
  • 우리보다 부족해 보이는 사람을 낮은 마음으로 사랑하고 섬깁시다.

This summary was made automatically from the sermon's captions and may differ from the sermon.

← 영어 예배(English Service) 목록