예배와 말씀
나를 따르라(10) 곁에 계시던 분이 이제 안에 계십니다 (요 14:15~21)
예수님을 사랑하는 사람은 계명을 지키며, 곁에 계시던 예수님이 이제 또 다른 보혜사 성령님으로 우리 안에 계셔서 계명을 지킬 힘을 주십니다.
예수님을 사랑하면 모든 계명을 지킵니다 (15절)
예수님은 십자가를 앞두고 나를 사랑하는 자는 내 계명을 지킨다고 말씀하셨습니다. 예수님은 우리를 불행하게 할 계명을 주시지 않습니다. 주님의 계명은 우리를 살리고 행복으로 인도하는 말씀입니다. 그래서 주님을 사랑하는 사람은 내게 좋아 보이는 몇 개만 골라 순종하지 않고, 모든 계명을 지키려고 애쓰고 수고합니다. 그 순종은 의무를 넘어 특권이 됩니다. 계명은 자기 십자가를 지고 주님을 따르며 하나님과 이웃을 사랑하는 것이고, 예수님은 16-21절에서 그 계명을 지킬 능력을 주시는 성령님을 세 가지로 말씀하십니다.
곁에 계시던 분이 이제 우리 안에 계십니다 (16-17절)
예수님은 아버지께 구해 다른 보혜사를 보내 영원히 함께 있게 하겠다고 하셨습니다. 보혜사는 헬라어로 파라클레토스이고, 곁에 부르는 사람이라는 뜻입니다. 고대 그리스 법정에서 피고인을 변호하고 도와줄 사람을 이렇게 불렀으니, 조력자이자 변호사, 상담자, 위로자입니다. 이 한 절에 성부, 성자, 성령 하나님이 모두 등장합니다. 요한일서 2:1의 변호해 주시는 분(대언자)도 같은 단어여서, 하늘에서는 예수님이 변호하시고 우리 안에서는 성령님이 도우십니다. 로마서 8:26-27처럼 성령님은 무엇을 기도할지 모를 때 말할 수 없는 탄식으로 기도하시고, 낙담하고 지치고 방황할 때 위로하고 인도하십니다. 우리가 그분을 슬프게 하거나 거부하지 않으면 영원히 함께하십니다.
진리의 성령님이 우리를 자유롭게 하십니다 (17절)
성령님은 진리의 영이시므로 그분 안에는 오류도 모순도 없습니다. 진리를 알면 자유롭게 된다는 요한복음 8:32 말씀처럼, 성령님은 우리를 진리이신 예수님께로 이끄십니다. 예수님을 주님으로, 하나님을 아바 아버지로 고백하게 하셔서 죄와 심판, 눈물과 고통에서 자유롭게 하십니다(요 16:13, 고전 12:3). 성경도 성령의 감동으로 기록되었으니(딤후 3:16, 벧후 1:21), 말씀을 읽고 묵상할 때 성령님께 어두운 눈과 굳은 마음을 밝히고 부드럽게 해 달라고 기도해야 합니다. 세상은 성령님을 볼 수도 알 수도 없어 받아들이지 못합니다. 거듭나지 않으면 하나님 나라를 볼 수 없듯, 예수님을 영접하고 구원을 믿는 사람에게 성령님이 오셔서 그 안에 거하십니다.
고아처럼 버려두지 않고 함께하십니다 (18-21절)
예수님은 우리를 고아처럼 버려두지 않고 다시 오겠다고 약속하셨습니다. 십자가에서 죽으신 뒤 부활의 몸으로 제자들에게 다시 오셨고, 승천하신 뒤에는 또 다른 보혜사 성령님을 보내 우리와 함께하게 하셨습니다. 20절의 그날은 오순절 마가의 다락방에 성령이 임한 날이며, 오늘 우리 안에 성령님이 계신 날이기도 합니다. 성령님을 통해 하나님과 예수님과 우리가 서로 안에 거하는 하나 됨을 믿음으로 바라봅니다. 21절대로 계명을 지키는 사람이 예수님을 사랑하는 사람이며, 아버지의 사랑을 받고 예수님이 자신을 나타내십니다. 말씀을 골라 지키면서 사랑한다고 하면 거짓말하는 사람입니다. 성령 충만은 말씀을 사랑하고 지키며 그 말씀으로 깨닫는 것입니다.
삶에 적용하기
- 예수님을 사랑하는 마음으로 좋아 보이는 말씀만 고르지 말고 주님의 모든 계명을 지키려고 애씁시다.
- 말씀을 읽고 묵상할 때마다 우리 안에 계신 성령님께 눈과 귀와 마음을 열어 달라고 기도합시다.
- 기도할 바를 모르거나 낙담하고 방황할 때 곁에서 도우시는 성령님께 의지합시다.
- 성령님을 슬프게 하거나 거부하지 않고 사모하며 기도하고 함께 승리합시다.
- 성령님의 도우심으로 자기 십자가를 지고 주님을 따르며 하나님과 이웃을 사랑합시다.
요약은 설교 자막을 바탕으로 자동으로 만든 것이라 실제 설교와 다를 수 있습니다.
예배 전체를 받아쓴 원문입니다. 문장을 누르면 그 장면부터 재생합니다. 자동으로 받아쓴 원문이라 틀린 글자가 있을 수 있습니다.
원문을 불러오는 중입니다…
