예배와 말씀

아버지의 명령 (눅15:25-32)

2012.08.05이동원누가복음 15:25-32

하나님은 잃은 자를 끝까지 찾으시는 분이십니다. 그 마음을 품은 우리는 잃어버린 영혼을 찾는 전도의 명령과 이웃을 사랑하는 명령에 순종해야 합니다.

잃은 한 마리를 찾으시는 하나님의 마음

누가복음 15장의 세 비유, 곧 잃은 양, 잃은 드라크마, 집 나간 둘째 아들의 이야기는 모두 ‘찾는다’는 공통점을 가집니다. 잃은 양을 찾는 목자의 가슴, 은전을 찾는 여인의 마음, 둘째 아들을 기다리는 아버지의 마음이 곧 하나님의 마음입니다. 설교자의 아내가 택시 안에서 10원짜리 동전 하나를 끝까지 찾던 모습에서 저는 이 여인의 집념을 보았습니다. 수원의 한 장로님 가정에서는 아들이 익사한 뒤 어머니가 두 달, 세 달이 지나도록 아들의 이름을 부르며 포기하지 못했습니다. 포기할 수 없는 자녀를 향한 부모의 심정, 그것이 하나님의 하트입니다.

기뻐하지 못한 큰아들의 분노 (28-30절)

잔치의 기쁨 속에서 기뻐하지 않은 존재는 송아지만이 아니었습니다. 큰아들은 밭에서 돌아와 풍악 소리를 듣고도 노하여 집에 들어가기를 거절했습니다. 그는 아버지께 ‘내가 여러 해 동안 아버지를 섬겨 아버지의 명을 어긴 일이 없거늘’이라고 말합니다. 그러나 그는 돌아온 동생을 ‘당신의 아들’이라고만 부르며 동생으로 품지 않았습니다. 우리도 아버지의 명령을 어기지 않았다고 말할 수 있는지 스스로에게 물어야 합니다.

금식과 십일조보다 중요한 명령

바리새인은 일주일에 두 번 금식하고 소득의 십일조를 드렸습니다. 금식과 십일조 자체는 잘못이 아니며 칭찬받을 일입니다. 문제는 이것으로 할 일을 다 했다고 여긴 데 있습니다. 주일 성수와 교회 봉사로 충분하다고 생각할 때 잃어버린 영혼을 찾는 일은 뒷전으로 밀려납니다. 누가복음 18장의 바리새인도 나는 저들과 다르다고 기도하며 자기 확신에 머물렀습니다. 그러나 아버지가 맏아들에게 내린 가장 중요한 명령은 내 동생을 찾아오라는 것이었습니다.

잃어버린 영혼을 찾으라는 명령

이 명령을 지상명령(The Great Commission)이라고 부르며, 여러분의 교회는 이를 Act 29라고 불러 왔습니다. 예루살렘과 유대, 사마리아와 땅끝까지 주님의 증인이 되라는 명령이 여기에 있습니다. 하영주 목사님은 갈 길을 모르고 방황하는 영혼들에게 본향을 찾아주는 일에 생애를 걸었습니다. 그는 그리스도의 유일성을 타협하지 않았고, 복음을 부끄러워하지 않았으며, 마지막 순간까지 잃어버린 영혼을 찾는 일을 놓지 않았습니다. 그것이 우리가 받은 명령입니다.

내 동생이라 부르는 사랑 (32절)

아버지는 돌아온 아들을 ‘당신의 아들’이 아니라 ‘내 동생’이라 부르시며, 죽었다가 살고 잃었다가 얻었으니 즐거워하고 기뻐하는 것이 마땅하다고 말씀하십니다. 이 부름이 곧 이웃사랑의 출발입니다. 내 곁에 있는 사람만이 이웃이 아니며, 주변의 소외된 이웃을 형제로 바라볼 때 사랑이 시작됩니다. 예수님은 선한 사마리아 사람의 비유로 누가 강도 만난 자의 이웃이 되는지 보여 주셨습니다. 전도의 명령과 이웃사랑의 명령은 동전의 양면이라 분리될 수 없습니다.

사랑 없이는 전도도 선교도 없다

사랑 없이 하는 전도와 선교는 위선이 될 수 있습니다. 인형을 제일 사랑한다는 소녀가 내가 사랑하지 않으면 사랑할 사람이 없다고 말했던 것처럼, 교회가 사랑하지 않으면 사랑을 알 수 없는 이웃들이 있습니다. 하영주 목사님은 연예인과 선교사, 이름 없이 애쓰는 작은 민초들을 품고 밤을 새워 그들의 이야기를 들었습니다. 존 스토트가 말한 침묵의 범죄처럼 전해야 할 때 전하지 않는 것도 죄입니다. 이 두 명령 앞에 다시 서기로 결단할 때 하나님은 우리를 쓰실 것입니다.

삶에 적용하기

  • 잃어버린 영혼을 찾는 일에 우리의 생애를 드려봅시다.
  • 주변의 소외된 이웃을 내 형제자매로 여기고 사랑합시다.
  • 복음을 부끄러워하지 않고 전도하는 일을 포기하지 맙시다.
  • 금식과 십일조 같은 신앙 행위에 머물지 않고 주님이 주신 명령을 다시 돌아봅시다.

요약은 설교 자막을 바탕으로 자동으로 만든 것이라 실제 설교와 다를 수 있습니다.

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