예배와 말씀
나를 따르라 (8) 그리스도를 통하여 서로에게 (요일 1:3~7)
공동체의 사귐은 서로에게 곧장 가는 것이 아닙니다. 빛이신 하나님 앞에서 죄를 정직하게 고백하고 그리스도의 피로 씻음 받아, 그리스도를 통해 서로에게 연결되는 것입니다.
공동체의 상처는 사귐의 본질을 몰라서 생깁니다
우리는 공동체에 따뜻함과 위로, 격려를 기대하며 참여합니다. 그러나 모임이 계속되면 이해할 수 없는 일과 받아들일 수 없는 말로 상처를 입습니다. 그래서 예배에는 나오면서도 깊은 관계를 두려워하거나 교회를 떠나기도 합니다. 이런 문제는 열심이 없어서 생기지 않습니다. 공동체의 본질과 사귐의 방향을 서로 바르게 깨닫지 못했기 때문입니다. 상처받은 사람의 오해만이 아니라 상처를 준 사람을 포함해 공동체에 속한 모두가 그 목적과 방향을 잘못 알 때 이런 일이 일어납니다.
하나님과 나의 사귐이 공동체의 사귐으로 이어집니다 (3-4절)
사도 요한은 독자들과 사귐을 갖기 원한다고 하면서, 그 사귐이 아버지와 그 아들 예수 그리스도와 함께하는 사귐이라고 밝힙니다. 한적한 곳에서 하나님과 나누는 사귐이 깊어질수록 그 사귐은 수평으로 퍼져 다른 제자들과의 공동체로 들어갑니다. 하나님과 개인적인 관계가 없는 사람은 공동체 안에서 사귈 이유도 의미도 찾지 못합니다. 그래서 종교개혁자 장 칼뱅은 교회를 성도의 어머니라 불렀고, 홀로 하는 믿음 생활은 불가능합니다. 사귐으로 번역된 헬라어 코이노니아는 그저 함께 있는 것이 아니라 무엇인가를 함께 공유하는 상태입니다. 우리가 공유하는 것은 취미나 비즈니스가 아니라 삼위일체 하나님이며, 그분을 함께 모시고 예배하고 나누는 것이 공동체의 본질입니다.
빛이신 하나님 앞에서 필요한 것은 정직한 자백입니다 (5-6절)
요한은 사귐을 말하다가 빛을 말합니다. 빛은 어둠과 거짓이 전혀 없으신 거룩하신 하나님이 자신을 나타내시는 것입니다. 요한은 사랑보다 거룩하심을 먼저 말하는데, 거룩하신 하나님 앞에 설 때 우리가 은혜와 사랑이 얼마나 필요한 존재인지 깨닫기 때문입니다. 구약에서 율법을 먼저 주신 것도 지켜서 구원받으라는 뜻이 아니라, 거울처럼 자신의 죄를 보게 하려는 것이었습니다. 빛 앞에서 요구되는 것은 완벽함이 아니라 죄와 허물을 인정하는 정직함과 자백입니다. 교회는 깨끗한 사람들이 자격을 갖추어 모인 곳이 아니라 죄를 정직하게 자백하며 만난 사람들의 공동체입니다.
빛 가운데 드러난 죄를 예수의 피가 씻어 주십니다 (7절)
빛 앞에서 모습이 드러나면 부끄러워 서로 등을 돌릴 것 같습니다. 그러나 7절은 빛 가운데 행하면 서로 사귐이 있고 예수의 피가 모든 죄에서 깨끗하게 한다고 알려 줍니다. 빛 가운데 죄를 정직하게 드러낼 때 그리스도의 보혈이 죄를 씻어 주시니, 이것이 사귐의 방향의 본질입니다. 교회는 빛 가운데 나아가 자신의 더러움을 발견하고 예수 그리스도의 피로 씻음 받은 이들의 모임입니다. 이것이 하나님과 예수 그리스도와 함께하는 사귐이라는 표현에 담긴 뜻입니다.
우리는 그리스도를 통해서만 서로에게 닿습니다
「신자의 공동생활」을 쓴 본회퍼는 나치 시대 게슈타포의 핍박 속에서 25명가량의 신학생과 지하 신학교 공동체 생활을 했습니다. 얼마 못 가 폐쇄되었지만 그 깨달음으로 책을 썼고, 그 결론은 우리가 서로에게 곧장 닿지 못하고 오직 그리스도를 통해서만 닿는다는 것입니다. 그리스도를 거치지 않고 서로에게 가려 하면 기대와 환상은 깨집니다. 본회퍼는 공동체에 환멸을 느끼는 사람은 형제가 아니라 자기 머릿속의 이상과 환상을 사랑한 것이라고 했습니다. 막상 들어와 보면 그림과 달라 실망하고 상처를 주고받지만, 그 환상이 깨지는 것도 은혜입니다. 빛 가운데서 씻음 받은 공동체를 체험하는 자리이기 때문입니다.
먼저 위를 바라보고 그다음 서로를 바라봅니다
영국의 스펄전 목사에게 성도들이 사랑이 넘치고 선교에 열심이며 설교가 졸리지 않고 주차도 편한 교회를 소개해 달라고 했습니다. 스펄전은 그런 완벽한 교회는 모른다고 답했습니다. 혹시 찾더라도 가지 마십시오, 여러분이 가는 순간 불완전해지기 때문입니다 하고 덧붙였습니다. 우리는 충분히 깨끗해서 공동체가 되는 것이 아니며, 순서가 반대입니다. 십자가에서도 수직축이 먼저 땅에 박혀야 수평축을 붙일 수 있듯, 하나님과 그리스도와의 사귐이 터가 될 때 서로의 사귐이 견고해집니다. 순모임은 친목 모임이 아니라 함께 빛 가운데로 걷기로 약속한 작은 공동체이고, 본회퍼의 공동체는 감옥과 죽음 앞에서도 꺼지지 않았습니다.
삶에 적용하기
- 공동체에 내가 바라는 이상과 기대를 품고 나아가지 않았는지 돌아봅시다.
- 빛이신 하나님 앞에서 완벽한 척하지 말고 죄와 허물을 정직하게 자백합시다.
- 서로에게 곧장 가려 하지 말고 먼저 위를 바라보며 그리스도를 통해 서로에게 나아갑시다.
- 순모임을 친목 모임으로 여기지 말고 함께 빛 가운데 걷는 모임으로 세웁시다.
- 우리의 사귐의 자리에 예수 그리스도를 온전히 주님으로 모십시다.
요약은 설교 자막을 바탕으로 자동으로 만든 것이라 실제 설교와 다를 수 있습니다.
예배 전체를 받아쓴 원문입니다. 문장을 누르면 그 장면부터 재생합니다. 자동으로 받아쓴 원문이라 틀린 글자가 있을 수 있습니다.
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