예배와 말씀
사사기 강해 (3) 여호와의 영이 임하셨으므로 (삿 3:7~11)
첫 사사 옷니엘은 용맹이나 지혜가 아니라 오직 여호와의 영이 임하셨기에 쓰임받았습니다. 그 영은 영원한 구원자 예수님께, 또 오늘 우리에게도 임하여 우리를 구원의 통로로 부르십니다.
옷니엘은 영으로 충만했다는 한 가지로 기억됩니다
삼손은 기록이 4장이나 되고 어린이 성경에도 나오지만, 옷니엘에게는 전투나 승리의 이야기가 없어 쉽게 잊힙니다. 그러나 옷니엘은 흠이 없는 지도자였고 하나님께서 처음 세우신 구원자였습니다. 그의 장점과 능력을 다 삭제하고 오직 하나님의 영으로 충만하여 구원자의 직분을 감당했다는 것만 새기려 했기 때문에 기록이 짧습니다. 삼손의 기록이 많은 것은 본받을 점이 많아서가 아니라, 세움받은 사람도 죄악 가운데 얼마나 추락할 수 있는지를 깨닫게 하기 위해서입니다. 옷니엘은 '하나님은 힘이시다', 또는 '하나님의 사자'라는 뜻입니다.
갈렙 가문에서 나온 구원자, 믿음으로 열린 민족
옷니엘은 사사기 1장 12-13절에 이미 등장합니다. 가데스바네아에서 믿음의 보고를 했고 85세에 헤브론 산지를 구한 갈렙이, 기럇 세벨을 치는 사람에게 딸 악사를 주겠다고 했을 때 갈렙의 동생 그나스의 아들 옷니엘이 그 성을 점령했습니다. 갈렙은 자신의 한계를 알고 다음 세대에 기회를 주려 했습니다. 그나스는 창세기 36장에서 에서의 손자이니 갈렙 가문은 에돔 계열인데, 이는 이스라엘이 혈통만으로 정해지지 않고 믿음과 은혜로 참여하는 열린 민족임을 보여 줍니다. 라합도 그렇게 포함되어 예수님의 조상이 되었습니다. 가나안과의 혼인 금지는 타민족이 문제여서가 아니라 그들이 우상숭배에 깊이 빠졌기 때문이며, 우상에 물든 시대에도 하나님을 경외하는 가정을 통해 구원자를 준비하셨습니다.
하나님을 섬기지 않으면 다른 것을 섬기게 됩니다 (7-8절)
이스라엘이 여호와를 잊고 바알과 아세라를 섬기자, 하나님은 그들을 메소포타미아 왕 구산 리사다임의 손에 팔아넘기셨고 그들은 8년간 그를 섬겼습니다. 하나님을 예배하지 않으면 아무것도 예배하지 않는 것이 아니라 다른 것을 예배하게 됩니다. 아무것도 믿지 않는다는 사람도 학력, 재력, 명예, 자기 자신을 믿고 있습니다. 리사다임은 '두 배의 악'이라는 뜻으로, 고통받던 백성이 비꼬아 붙인 별명입니다. 먼 곳의 왕이 와서 다스린 것은 하나님께서 '팔아넘기신' 일이니, 하나님이 능력이 부족해 빼앗기신 것이 아니라 주권적 계획으로 넘겨주신 것이고 악한 자도 그 기간도 하나님의 손안에 있습니다. 악이 영원히 승리하지 못하니 악한 자를 부러워하거나 낙심하지 말아야 합니다.
회개 이전에 비참함에 움직이신 순전한 은혜 (9-10절)
8년의 고통 속에서 백성이 여호와께 부르짖자 하나님은 갈렙의 동생 그나스의 아들 옷니엘을 구원자로 세우셨습니다. 이것은 진정한 회개라고 하기 어렵지만, 한 주석가의 말처럼 하나님은 그들의 뉘우침이 아니라 비참함에 마음이 움직이셨으니 순전한 은혜입니다. 우리가 아직 죄인이고 원수일 때도 하나님은 우리를 향해 계셨습니다. 백성은 바알과 아세라에게 호소해 봐야 소용없음을 배우고 하나님께 돌이켰습니다. 옷니엘의 승리 비결은 용기, 지혜, 믿음 가문의 전통이 아니라 여호와의 영이 임하셨다는 것뿐이며, 스가랴 4장 6절의 말씀처럼 힘이나 능력이 아니라 하나님의 영으로 되는 일입니다.
8년의 징계보다 40년의 평온을 기뻐하시는 하나님 (11절)
고통은 8년이었으나 옷니엘이 죽을 때까지 땅은 40년 동안 평온했습니다. 하나님은 벌하기를 기뻐하시는 분이 아니라 축복하고 구원하기를 기뻐하시는 분입니다. 사랑하시기에 불의와 악을 용납하지 못해 진노하고 심판하시는 것은 어쩔 수 없어서 하시는 일이고, 구원과 평온은 기뻐서 하시는 일입니다. 우리 인생을 돌아볼 때 평온한 기간이 더 길었다면 나를 향한 하나님의 사랑이 더 크다는 뜻이니 감사해야 합니다. 그러나 사사가 죽자 백성은 다시 우상숭배로 돌아가 고통의 사이클에 들어갔으니, 사람 구원자에게는 한계가 있습니다.
영원히 살아계신 유다의 사자께서 우리에게 성령을 주십니다
구원자가 죽지 않는다면 그 구원은 영원히 계속될 것이라는 소망이 여기서 나옵니다. 옷니엘은 '하나님의 사자'이고 유다 지파였는데, 예수님은 유다 지파에서 나온 사자라 불리십니다. C.S. 루이스의 나니아 연대기에서 아슬란이 갇힌 아이를 살리려고 자기 생명을 내어 주는 장면도 이 사자의 이미지에서 나왔습니다. 예수 그리스도는 대속제물이 되셨으나 부활하여 영원히 살아계신 구원자로서, 죄와 사망의 모든 권세를 이기시고 영원한 평온을 주십니다. 옷니엘과 예수님께 임한 성령이 오순절 이후 예수님을 구원자로 믿는 모든 이에게 임하여, 이 어두운 사사시대에 우리를 구원의 통로로 부르십니다. 이는 옷니엘처럼 영웅이 되라는 도전이 아니라, 성령이 임하면 하나님의 임재와 통치와 나라가 나타난다는 약속입니다.
삶에 적용하기
- 내 힘과 지혜가 아니라 오직 하나님의 영으로 쓰임받기를 구합시다.
- 하나님을 섬기지 않을 때 내가 학력, 재력, 명예, 자신 같은 무엇을 섬기고 있는지 돌아봅시다.
- 고통 중에도 하나님께 부르짖고 우상을 버리고 돌이킵시다.
- 악한 자를 부러워하거나 낙심하지 말고 모든 것이 하나님의 주권 아래 있음을 믿읍시다.
- 지나온 인생에서 고통보다 평온이 더 길었음을 기억하며 하나님의 사랑에 감사합시다.
요약은 설교 자막을 바탕으로 자동으로 만든 것이라 실제 설교와 다를 수 있습니다.
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