예배와 말씀
사사기 강해(5) 여호와께서 넘겨 주신 날 (삿 4:1~15)
하나님의 일에 자원하는 마음으로 믿음으로 참여하는 자가 복을 받습니다. 방관한 자는 저주를 받았고, 결정적인 순간에 행동한 야엘은 복을 받았습니다.
어머니로 일어선 사사 드보라 (4-5절)
드보라는 랍비돗의 아내이자 여예언자로, 하나님의 말씀을 전하는 영적 지도자였습니다. 중요한 재판이 있으면 백성들이 스스로 그녀를 찾아왔는데, 지혜롭고 공정한 판결을 내린다는 것을 알았기 때문일 것입니다. 사사기 5장 6-7절을 보면 큰길은 비고 여행자들은 구불구불한 길로 다니며 마을 주민들이 숨어 지내던 두려움의 시대였습니다. 그때 드보라가 이스라엘의 어머니로 일어났으니, 남자도 아닌 여인이 민족 전체를 돌보는 어머니의 마음으로 선 것입니다. 5장 12절에서 드보라는 영적 각성이 필요한 때에 먼저 자기 자신에게 깨어나 노래하라고 외칩니다.
신중했으나 끝까지 순종한 바락 (6-15절)
바락은 납달리와 스불론 자손 1만 명을 이끌고 다볼산으로 가라는 명을 받은 군사 지도자였습니다. 8절에서 "당신이 나와 함께 가면 가겠습니다"라고 한 것은 많이 생각하는 장군의 모습이지 불순종이라고 볼 것은 없습니다. 결국 순종해 나아갔고 10절과 14절처럼 군대를 소집해 다볼산에서 내려가 용맹스럽게 싸웠으며, 드보라도 말만 하지 않고 함께 갔습니다. 5장 1절에서 승리의 찬양도 드보라와 함께 불렀습니다. 히브리서 11장 32절은 기드온 다음에 바락을 믿음의 사람으로 열거하니, 바락을 부정적으로 평가할 수 없습니다.
야엘, 결정적인 순간에 행동한 여인
드보라는 바락이 즉각 순종하지 않았으니 적장을 한 여자의 손에 넘기실 것이라고 했는데, 그 여인이 야엘입니다. 야엘이 시스라를 죽인 일은 윤리적으로 곤란해 보이고, 4장만으로는 그것이 믿음의 행동인지 읽어낼 수 없습니다. 그러나 5장 24절은 야엘을 장막에 사는 여인 중 가장 복 받을 사람이라고 평가합니다. 4장에는 믿음에 대한 명시적인 언급이 없고, 시스라와 친분이 있던 가문이 돌이켜 그를 제거했다는 사실만 나옵니다. 이 평가의 이유는 5장의 흐름 속에서 드러납니다.
참여하지 않은 자는 저주를, 참여한 자는 복을
5장 2절은 백성들이 자원해 전쟁에 나갈 때 여호와를 찬양하라고 노래합니다. 반면 르우벤은 심사숙고만 하고 싸우지 않았고, 길르앗은 요단강 저편에, 단은 배에, 아셀은 해변에 머물렀습니다. 23절은 여호와를 도우러 오지 않은 메로스를 저주하라고 합니다. 그 뒤 24절에서 야엘은 결단하여 하나님의 일에 동참하고 원수의 기대를 수포로 돌아가게 한 사람으로 드러납니다. 31절은 이들을 주를 사랑하는 사람이라 부르며, 그 땅에는 40년 동안 평화가 찾아왔습니다. 하나님께서 행하시는 일에 믿음으로 참여하는 자가 복이 있습니다.
부르짖음으로 하나님을 찾고 있습니까 (3절)
4장 3절에서 야빈이 철 전차 900대로 20년 동안 이스라엘을 억압하자 백성들이 여호와께 부르짖었고, 하나님은 그 부르짖음에 응답해 드보라를 일으키셨습니다. 부르짖음은 소리를 크게 내는 데만 있지 않고, 내 힘으로는 안 됨을 깨닫고 하나님을 찾기 시작할 때 나오는 것입니다. 삶의 어둠이 5년, 10년 이어져 낙심된다면 내 삶에 부르짖음이 없는지 점검해야 합니다. 현실에서 구원을 경험한 적 없이 죽어서 천국 간다는 것만 붙들고 있다면 이상한 일이며, 성경은 그렇게 말하지 않습니다. 영혼 속에서 하나님의 통치를 찾는 부르짖음이 끊이지 않기를 바랍니다.
삶에 적용하기
- 하나님의 구원 역사에 방관하지 말고 자원하는 마음으로 참여합시다.
- 드보라처럼 어머니의 마음으로 모임의 구성원들을 살피고, 자녀와 남편과 가족에게 격려의 말을 건넵시다.
- 결정적인 순간에 결단하여 하나님의 일에 행동하고, 믿음을 무너뜨리려는 사탄의 공격에 맞서 싸웁시다.
- 내 삶에 하나님을 찾는 부르짖음이 끊이지 않는지 돌아봅시다.
- 이 땅에 드보라와 같은 지도자가 일어나도록 기도하고, 나 자신도 그렇게 쓰임받기를 구합시다.
요약은 설교 자막을 바탕으로 자동으로 만든 것이라 실제 설교와 다를 수 있습니다.
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