예배와 말씀
주 안에서 강건해지십시오 (엡 6:10~20)
영적 전쟁의 승리는 우리의 힘이 아니라 주 안에서 그리스도와 연합하여 강건해지는 데 있습니다. 십자가와 부활로 이미 사단을 이기신 주님 안에서 우리는 승리가 약속된 자리에서 싸웁니다.
영적 싸움은 피할 수 없으니 깨어 기도하며 분별해야 합니다 (18절)
우리는 악한 사단과 영적 전쟁을 치르고 있으며, 이 싸움은 악이 완전히 심판받을 때까지 끝나지 않습니다. 싸움을 피하면 평화가 아니라 사단의 식민지가 될 뿐입니다. 사단은 악한 모습이 아니라 광명의 천사처럼 선한 모습으로 가장하여 다가오기 때문에, 돕는 자처럼 보이는 것이 실은 우리의 걸림돌일 수 있습니다. 이것은 인간의 경험과 지식으로는 분별할 수 없으며, 오직 성령 안에서 깨어 기도할 때 분별할 수 있습니다. 본문 18절에서 성령 안에서 늘 깨어 기도하라고 하신 이유가 여기에 있습니다. 분별했다면 대적할 능력이 있어야 하므로 영의 강건함이 필요합니다.
강건함은 주 안에서 그리스도와 연합하는 데서 옵니다 (10절)
본문 10절은 마지막 결론으로 주 안에서, 그리고 주의 힘의 능력으로 강건해지라고 말씀합니다. 악한 영들의 목표는 성도의 영을 무기력하게 만드는 것이어서, 지식과 육신이 건강해도 영이 무기력할 수 있습니다. 베드로후서 1장 5절에서 믿음에 더하라는 덕은 윤리 도덕이 아니라 영의 힘을 뜻하며, 그 힘을 얻는 유일한 길은 오직 주 안에서 그리스도 예수 안에 거하는 것입니다. 에베소서에서 가장 자주 반복되는 말은 그리스도 안에서, 주 안에서라는 말이며, 이것이 에베소서 전체를 요약합니다. 교회는 그리스도의 몸으로서 주 안에 있는 공동체입니다.
그리스도와 함께 살아나 하늘에 앉혀진 우리
에베소서는 하나님이 허물로 죽은 우리를 그리스도와 함께 살리시고 함께 일으켜 하늘에 앉히셨다고 가르칩니다. 예수님을 믿는 순간 예수님의 죽으심에 우리의 옛사람이 함께 죽었고, 부활과 승천과 하늘 보좌에 앉으심에도 우리가 함께 연합되었습니다. 믿음은 과거의 사건과 우리를 연합시키고 미래의 사건과도 우리를 연합시킵니다. 로마서는 그리스도의 죽으심에 강조점을 두지만, 에베소서는 죽으심을 전제하고 부활에 초점을 둡니다. 이것은 내용의 차이가 아니라 강조점의 차이이며, 바울의 그리스도 연합에 대한 묵상이 깊어졌음을 보여줍니다.
사단의 머리는 십자가에서 부서졌고 우리는 승리를 누립니다
창세기 3장 15절의 예언대로 여자의 후손은 사단의 머리를 상하게 하고 사단은 그의 발꿈치를 상하게 합니다. 사단은 헤롯의 질투를 부추겨 영아들을 살해하게 하는 등 예수님을 넘어뜨리려 했지만, 예수님은 광야의 시험을 이기시고 사단의 나라를 뒤엎으셨습니다. 사단은 예수님을 십자가에 못 박고 승리를 자축했지만, 그 십자가에서 사단의 권세는 무너졌습니다. 골로새서 2장 14-15절은 우리를 대적하던 채무증서를 제거하시고 권세들을 무장해제시키셨다고 말씀합니다. 예수님의 다 이루었다는 말씀은 빚을 다 갚았다는 뜻이며, 사단은 우리를 정죄할 도구마저 잃었습니다.
승리가 약속된 자리에서 싸우며 사단을 짓밟습니다
고린도후서 2장 14절은 우리를 그리스도의 승리의 행진에 포로로 함께 묶여 있게 하신다고 설명합니다. 옛 로마 장군의 개선 행렬처럼 우리는 그리스도의 승리에 함께 속한 자입니다. 예수님은 음부에 내려가 성도들을 그리스도의 포로로 구원하셨고, 부활하실 때 이미 죽었던 성도들도 함께 일어났습니다. 요한계시록 1장 18절에서 주님은 죽음과 음부의 열쇠를 가지셨다고 말씀하시며 두려워하지 말라고 하십니다. 주 안에 있는 성도에게는 사단을 짓밟을 권세가 주어졌고, 그 권세는 우리의 힘이 아니라 주님의 이름과 권세에서 옵니다.
삶에 적용하기
- 매일 아침 주 안에서 강건해지기를 힘씁시다.
- 성령 안에서 깨어 기도하며 영을 분별합시다.
- 사단의 권세를 주님의 이름으로 대적하며 싸웁시다.
- 그리스도와 연합하여 주 안에 거하는 삶을 살아갑시다.
- 승리가 약속된 자리에서 싸우는 믿음을 붙듭시다.
요약은 설교 자막을 바탕으로 자동으로 만든 것이라 실제 설교와 다를 수 있습니다.
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