예배와 말씀

새 포도주는 새 부대에 (눅 5:27~39)

2014.02.16이재훈누가복음 5:27~39

하나님의 은혜는 종교적 울타리로 사람을 가르지 않고 끌어안으시는 은혜이며, 예수님은 세리와 죄인을 제자로 부르시고 식탁을 함께하심으로 그 차별을 깨뜨리셨습니다. 그러므로 우리도 종교적 엘리트 의식을 버리고 복음의 새 옷과 새 부대를 입고 준비해야 합니다.

하나님의 은혜는 울타리 밖의 사람도 끌어안으십니다

사람들은 돈, 지식, 외모, 직업, 가문 등으로 다른 사람을 차별하고, 심지어 종교도 차별의 도구로 씁니다. 많은 이들이 하나님이 교회라는 울타리로 사람을 나누신다고 오해하지만, 복음서를 보면 그것이 심각한 오해임을 알 수 있습니다. 당시 바리새인들은 율법의 규례를 지키는 것으로 자신을 구별된 자로 여기고 다른 사람을 저주받은 자로 배제했습니다. 예수님은 이 종교적 차별의식을 단호하게 깨뜨리셨습니다. 하나님은 울타리 안에 들어온 자만 사랑하시는 분이 아니라, 잃어버린 양과 버려진 영혼을 더 끌어안으시는 분입니다.

예수님은 세리를 제자로 부르셨습니다 (27-32절)

당시 식탁은 신분을 드러내는 표지였고, 세리와는 식탁을 함께할 수 없다고 여겨졌습니다. 그런데 예수님은 세리와 함께 식사하셨고, 세리 레위를 제자로 부르셨습니다. 세리는 매국노처럼 여겨진 악명 높은 직업이었기에 이것은 큰 충격이었습니다. 예수님은 죄를 심각하게 여기지 않으셔서 그들을 부르신 것이 아니라, 죄를 아주 심각하게 여기시면서도 그들을 부르셨습니다. 이를 통해 예수님은 십자가 앞에서 변화되지 못할 사람도, 하나님의 은혜에서 단절된 사람도 없다는 것을 보여 주셨습니다. 레위는 자기 집에 세리와 죄인들을 초대해 예수님을 만나게 했고, 예수님은 그곳에 기꺼이 가셨습니다.

새 옷과 새 포도주의 시대가 왔습니다 (33-39절)

바리새인들은 예수님의 제자들이 금식하지 않는다고 비난했습니다. 예수님은 신랑이 함께 있을 때 금식하지 않는다는 비유로 새로운 시대가 왔음을 말씀하셨습니다. 금식의 본질은 하나님 앞에 나아가 겸비하는 것인데, 바리새인들은 그것을 자랑과 차별의 도구로 삼았습니다. 신앙의 본질은 규칙을 지키는 것이 아니라 신랑이신 그리스도를 인격적으로 만나는 기쁨입니다. 낡은 옷에 새 천을 대지 않듯, 율법의 문화적 형식에 매인 옛 옷을 벗고 그리스도의 복음 안에서 주어진 새 옷을 입어야 합니다. 새 포도주는 새 부대에 담아야 하며, 옛 가죽 부대는 하나님 나라의 생명을 더 이상 담을 수 없습니다.

교회는 죄인을 품는 의사의 손발이 되어야 합니다

교회가 세상으로부터 배제되는 것은 교회가 먼저 세상을 종교적 울타리 밖으로 밀어냈기 때문입니다. 예수님은 자신을 의인이 아니라 죄인을 부르러 온 의사라고 말씀하셨습니다. 바리새인들은 죄인을 버림받아 마땅한 쓰레기로 보았지만, 예수님은 죄인을 고침받을 수 있는 병든 사람으로 보셨습니다. 예수님은 죄인과 교제하시면서도 전염되지 않으시고 그들을 고치셨습니다. 우리는 그 의사를 따르는 보조자이므로, 병든 이웃을 예수님께로 인도해야 합니다. 교회는 의인을 불러 모으는 곳이 아니라, 죄인을 품고 안아 주시는 아버지 하나님의 품이 되어야 합니다.

삶에 적용하기

  • 종교적 울타리로 사람을 구별하고 배제하던 우리의 엘리트 의식을 돌아봅시다.
  • 교회 다니지 않는 이웃과 소외된 이웃을 예수님의 식탁에 초대하는 일에 힘씁시다.
  • 하나님의 은혜는 끌어안으시는 은혜임을 기억하고, 돌아온 이웃을 먼저 품어 줍시다.
  • 익숙한 문화와 형식이 복음과 하나님 나라를 가두고 있지 않은지 점검하고, 새 옷과 새 부대를 준비합시다.
  • 신랑이신 그리스도를 만나는 기쁨을 예배의 중심에 두고 회복합시다.

요약은 설교 자막을 바탕으로 자동으로 만든 것이라 실제 설교와 다를 수 있습니다.

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