공동체와 양육

The First Step to Freedom (Matt 5:3)

2018.01.08P. Stephen Cha

우리는 스스로 인생을 통제하려는 죄의 본성을 인정하고, 심령이 가난한 자로 자신의 무능을 고백할 때 하나님의 나라와 은혜가 우리 삶을 회복시킨다는 메시지입니다.

그리스도와 교제하며 삶을 맡길 때 변화가 시작됩니다

새해를 맞아 우리의 주제는 '그리스도 안에 있는 나, 내 안에 계신 그리스도'입니다. 그리스도와 연합하는 것도 중요하지만, 그 연합을 교제로 이어 가는 것이 핵심입니다. 날마다 말씀을 읽고 기도하며 묵상하는 시간을 습관으로 삼을 때, 우리는 그리스도를 더 깊이 알게 되고 그분이 생각과 말과 행동을 붙잡으시도록 내어 드리게 됩니다. 문제가 많아 기대가 없다고 말하는 성도들도 있지만, 말씀에 계속 귀를 기울이면 달라질 수 있습니다. 말씀을 듣고 '이미 아는 내용'이라고 넘기지 말고 적용하십시오.

하나님의 나라는 지금 우리 삶에 임합니다 (마태복음 5:3)

예수님은 천국이 가까이 왔다며 회개하라고 말씀하셨습니다. 천국을 죽은 뒤에 가는 곳으로만 여기기 쉽지만, 예수님은 자신을 왕으로 영접하는 사람의 마음과 삶 속에 하나님 나라가 지금 세워진다고 가르치십니다. 교회에 출석하고 헌금했다는 사실로 양심을 달래며 그저 드나드는 종교인이 되어서는 안 됩니다. 중독과 깊은 상처를 안고 있던 사람들이 하나님의 원리를 삶에 적용하면서 그 능력을 경험하고 있습니다. 그 출발점은 영적으로 가난하여 하나님 앞에 겸손히 서고, 하나님이 하나님 되시게 하는 것입니다.

회복은 나는 하나님이 아니라는 사실을 인정하는 데서 시작합니다

셀러브레이트 리커버리의 여덟 단계 가운데 첫 단계인 R은 '나는 하나님이 아님을 깨달으라'는 것입니다. 문제의 근본 원인은 죄의 본성이며, 우리는 바울이 로마서 7장에서 고백한 것처럼 옳은 일을 원하면서도 악을 행하는 자신을 발견합니다. 그 뿌리에는 아담과 하와처럼 자기가 하나님처럼 되어 스스로 선악을 정하고 삶의 중심에 서려는 욕구가 있습니다. 우리는 이미지를 통제하고, 사람들을 조종하고, 문제와 고통까지 우리 힘으로 다스리려 합니다. 그러나 이런 노력은 번번이 실패하고 우리를 지치게 만듭니다.

통제하려는 삶의 결과는 두려움과 좌절, 피로, 실패입니다 (시편 32:4-5)

자신을 통제하려는 삶은 두려움을 낳습니다. 아담이 죄를 짓고 숨었던 것처럼, 우리는 참모습이 드러나 거절당할까 봐 두려워합니다. 또한 두더지 잡기 게임처럼 한 문제를 누르면 다른 문제가 계속 튀어나와 좌절하게 됩니다. 고통을 피하려고 바쁘게 살거나 여러 일에 매달리다 보면 결국 지쳐 버립니다. 시편 32편에서 다윗은 죄를 숨기는 동안 기력이 말라 버렸다고 고백합니다. 또한 하나님 노릇을 하려는 사람은 결코 성공할 수 없는 자리에 서 있는 셈입니다.

심령이 가난할 때 은혜가 임합니다 (마태복음 5:3)

회복의 치유는 뜻밖의 모습으로 찾아옵니다. 자신의 약함을 인정하고 겸손한 마음으로 나아올 때 비로소 치유가 시작됩니다. 스스로 해내라고 배운 문화 속에서 우리는 자기 힘을 과시하려 하지만, 하나님은 우리가 하나님이 아니며 그분이 필요하다는 사실을 깨닫기를 원하십니다. 과거의 죄책감도 우리가 스스로 지울 수 없으나, 예수님께서 대신 죗값을 치르고 용서를 베푸셨습니다. 나는 가난한 사람이며 주님이 필요하다고 고백할 때, 하나님은 우리를 변화시키시고 그 은혜로 우리를 그분을 닮아 가게 하십니다. 고통을 통해서가 아니라 겸손히 하나님께 나아감으로 그 은혜를 경험하십시오.

Apply to Life

  • 날마다 말씀을 읽고 기도하는 경건의 시간을 습관으로 삼읍시다.
  • 자신이 하나님이 아니라는 사실을 인정하고 삶의 주도권을 하나님께 드립시다.
  • 사람의 인정을 얻으려는 가면을 내려놓고 하나님 앞에 정직하게 나아갑시다.
  • 숨기고 있던 죄와 문제를 하나님 앞에 고백하며 용서의 은혜를 구합시다.
  • 배운 말씀을 듣기만 하지 말고 삶에 적용하는 실천을 이번 한 해 계속합시다.

This summary was made automatically from the sermon's captions and may differ from the sermon.

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