예배와 말씀
십자가의 패러독스 (막 15:25-37)
십자가는 죄인이 받아야 할 자리를 죄 없으신 하나님의 아들이 대신 지신 사건이며, 버림받으신 예수님의 외침은 우리를 구원하고 치유하는 승리의 외침이라는 메시지입니다. 그러므로 우리는 십자가 앞에서 백부장처럼 예수님이 참으로 하나님의 아들이심을 고백해야 합니다.
거절당하신 메시아가 십자가에 달리셨습니다
마가는 예수님을 하나님의 아들이자 메시아로 소개하지만, 유대인들은 그분을 받아들이지 않고 외면했습니다. 요한복음 1장 11절이 말하듯 그분은 자기 땅에 오셨으나 백성들이 그분을 받아들이지 않았습니다. 예수님은 가야바 앞에서 자신이 하나님의 아들이라고, 빌라도 앞에서 자신이 유대인의 왕이라고 분명히 말씀하셨습니다. 그럼에도 사람들은 그분을 거절했고, 그래서 십자가는 인류가 저지른 가장 큰 수치입니다. 우리 역시 믿고 싶은 예수님만 따르려 하지는 않았는지 돌아봐야 합니다.
죄 없으신 분이 죄인의 자리에 서셨습니다 (25-27절)
십자가 처형은 한밤중에 진행된 재판과 정의의 이름으로 행해진 불의의 절정이었습니다. 예수님은 불과 여섯 시간 동안 달리셨지만, 확정된 죄수에게는 보통 행하지 않는 폭력과 조롱을 받으셨습니다. 예수님은 죄인 중 하나로 십자가에 못 박히셨고, 본래 바라바가 서야 할 자리에 죄 없는 예수님이 서셨습니다. 죄인인 바라바는 풀려났고 죄 없으신 예수님이 그를 대신하셨기에 이것이 복음이 되었습니다. 그 자리는 본래 우리가 서야 할 자리였습니다.
자신을 구원하지 않으신 것이 우리의 구원입니다 (31-32절)
대제사장과 율법학자들은 남을 구원하면서 자기는 구원하지 못한다고 예수님을 조롱하며 십자가에서 내려오라고 했습니다. 그러나 예수님이 자신을 구원하셨다면 우리의 구원은 없었을 것입니다. 죄의 값은 사망이기에 누구도 남을 구원할 수 없지만, 예수님은 자신을 구원하지 않으시고 우리를 위해 십자가에 머무르셨습니다. 그것이 더 큰 능력이었습니다. 우리 역시 영광의 길만 좇고 낮은 십자가의 길을 피하려는 마음이 있음을 돌아봐야 합니다.
버림받으심으로 우리의 상처가 치유됩니다 (33-34절)
낮 12시부터 3시까지 온 땅이 어둠에 덮였고, 이는 죄에 대한 하나님의 심판이었습니다. 예수님은 육체의 고통과 조롱보다 하나님께 버림받는 영적인 거절감을 감당하셨습니다. 엘리 엘리 라마 사박다니는 다윗이 시편 22편에서 드린 기도로, 원망이 아니라 신뢰의 기도입니다. 사랑하는 아들이 우리를 대신해 버림을 당하셨기에, 우리의 모든 상처와 부르짖음도 십자가에서 치유되고 응답될 것입니다.
다 이루셨다는 승리의 외침이 복음입니다 (37-39절)
예수님은 큰 소리로 외치시고 숨을 거두셨는데, 이는 절망이 아니라 다 이루었다는 승리의 외침이었습니다. 성전 휘장이 찢어진 것은 누구든지 예수님의 이름으로 은혜의 보좌 앞에 담대히 나아갈 수 있게 되었다는 뜻입니다. 예수님을 지키던 백부장은 이분은 참으로 하나님의 아들이셨다고 고백했습니다. 이 고백이 오늘 우리 모두의 고백이 되어야 합니다.
삶에 적용하기
- 십자가 앞에서 나는 어디에 서 있었는지 돌아봅시다.
- 영광의 길만 좇지 않고 낮아지고 좁은 십자가의 길을 걸어갑시다.
- 다른 사람을 조롱하거나 외면하지 말고 함께 울고 함께 기뻐합시다.
- 거절과 상처 속에서도 하나님께 신뢰와 소망으로 기도합시다.
- 백부장처럼 예수님이 참으로 하나님의 아들이심을 고백하며 증인의 삶을 삽시다.
요약은 설교 자막을 바탕으로 자동으로 만든 것이라 실제 설교와 다를 수 있습니다.
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