공동체와 양육

Know Pain Know Gain (Rev 2:8-11)

2010.04.25Rev. Eddie Byun

Jesus knows our pain, our present suffering, and the gain that awaits us. Because he suffered and rose again, every faithful act for him, even the smallest, counts for eternity, so we should endure suffering with courage and keep our eyes fixed on him.

예수님은 우리의 고통을 아십니다 (8-11절)

서머나 교회에 보낸 편지는 처음이며 마지막이신 분, 죽었다가 살아나신 분이 쓴 것입니다. 예수님은 인생과 시간과 영원의 양 끝을 붙잡고 계신 분입니다. 그분은 완전한 사람이면서 완전한 하나님으로 죄로 얼룩진 세상에서 고통을 겪으셨고, 죄를 짊어지고 하나님의 진노를 받으셨으며, 십자가에서 죽으셨습니다. 그러나 그분은 죽음을 이기고 다시 살아나셨습니다. 그러므로 우리는 고통을 십자가와 함께 보아야 합니다. 예수님은 우리의 과거와 현재와 미래를 다 아시며 우리와 함께 고난을 겪으시는 긍휼의 하나님이십니다.

고난 중에도 주님이 위로하십니다 (9절)

예수님은 서머나 교회의 환난과 가난을 아신다고 말씀하십니다. 그 도시에서 그리스도인이 된다는 것은 재산을 빼앗기고 더 어려운 삶을 살며 목숨까지 잃을 수 있다는 뜻이었습니다. 예수님은 그들이 겪는 일을 아시며, 그들을 잊지 않으셨습니다. 한 사람이 아프다고 말하는 것을 넘어서 그 아픔이 무엇인지 아는 것이 사랑입니다. 주님은 상한 갈대를 꺾지 않으시고 꺼져 가는 심지를 끄지 않으시는 분이며, 우리가 얼마나 연약한지 아십니다. 그것이 우리에게 위로가 됩니다.

두려워하지 말고 믿음으로 담대하십시오 (10절)

예수님은 그들이 앞으로 겪을 일도 아십니다. 그들 중 일부는 감옥에 갇히고 시험을 받으며 십 일 동안 환난을 겪을 것입니다. 그러나 주님은 그들에게 두려워하지 말라고 말씀하십니다. 마귀가 아무리 공격해도 그리스도 안에 있는 사람의 궁극적인 운명은 승리입니다. 예수님은 십자가에서 죄와 사망을 이기셨기 때문입니다. 하나님의 백성에게 어울리는 것은 두려움이 아니라 용기와 담대함과 믿음입니다. 우리는 그리스도의 의로 옷 입었기에 담대할 수 있습니다.

고난 뒤에 있는 면류관을 바라보십시오 (10절)

예수님은 우리가 얻을 승리도 아십니다. 이 세상의 칠팔십 년이 전부가 아니며, 우리는 영원을 살게 될 것입니다. 히브리서 12장은 예수님이 앞에 있는 기쁨을 위해 십자가를 참으셨다고 말합니다. 주님은 십자가 없이 면류관이 없다는 것을 아셨습니다. 충성된 자가 죽기까지 신실하면 생명의 면류관을 주겠다고 하셨습니다. 고난은 십자가를 지는 일이지만, 그 뒤에는 부활과 면류관이 기다립니다. 그러므로 생명이 위태로운 상황에서도 죽기까지 그리스도께 충성해야 합니다.

작은 일도 영원한 상급이 됩니다 (11-12절)

예수님은 둘째 사망에서 해를 받지 않는 이들에게 생명과 영광을 주십니다. 또한 예수님은 영원한 상급도 아십니다. 서머나 교회는 가난했지만 예수님은 그들이 부요하다고 말씀하셨습니다. 그것은 예수님께서 복음서 전체에서 가르치신 더 귀한 보화입니다. 마태복음 5장 11-12절은 사람들이 나를 욕하고 핍박할 때 기뻐하고 즐거워하라고 말씀합니다. 하나님의 상급 체계에서는 물 한 잔, 주는 것, 용서, 기도 30초, 말씀을 듣는 태도까지 모두 영원에 영향을 미칩니다. 그러므로 고난 속에서 주님을 바라보며 기뻐하십시오.

Apply to Life

  • 고난 중에도 예수님이 나의 아픔을 아시고 함께 계심을 믿읍시다.
  • 두려움을 내려놓고 그리스도 안에서 담대한 믿음으로 살아갑시다.
  • 죽기까지 충성하는 믿음을 가지고 고난 뒤의 생명의 면류관을 바라봅시다.
  • 일상의 작은 순종과 섬김, 용서와 기도가 영원한 상급이 됨을 기억하고 실천합시다.
  • 안일한 믿음에서 벗어나 가난한 이를 돕고 아픈 이를 위해 믿음으로 기도합시다.

This summary was made automatically from the sermon's captions and may differ from the sermon.

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