예배와 말씀
나를 따르라 (12) 살아 있는 제물이 되십시오 (롬 12:1~2)
복음의 자비하심을 입은 성도는 감사로 몸을 거룩한 산 제물로 드립니다. 드림이 먼저이고, 그 뒤에 변화와 분별이 따라옵니다.
재단 없이도 재단이 된 그리스도인들
주후 112년 비두니아 총독 플리니우스는 트라이아누스 황제에게 그리스도인들을 신문한 결과를 보고했습니다. 그들이 정해진 날 새벽에 모여 그리스도를 신으로 여기며 찬양한다고 적고, 이를 전염성이 강한 미신이라고 평가했습니다. 신전도 재단도 재물도 없었기 때문입니다. 로마 사람들은 종교라면 신전과 재단과 재물이 있어야 한다고 보아 그리스도인을 무신론자라 불렀고, 변증가 저스틴도 그렇게 불린다고 인정했습니다. 그러나 재단을 쌓지 않은 것은 가난이나 박해가 두려워서가 아닙니다. 그들의 삶이 곧 재단이요 인생이 곧 살아 있는 재물이었기 때문입니다.
그러므로, 하나님의 자비하심으로 (1절)
로마서 1~11장에서 복음의 진리를 쌓아 올린 바울은 11장 33절에서 찬양을 터뜨리고, 12장 1절을 '그러므로'로 시작합니다. 산으로 비유하면 정상에서 본 것을 가지고 삶의 현장으로 내려오는 길입니다. 세상의 도덕과 철학은 지시와 권면만 있지만, 복음은 그렇게 살아야 할 이유와 살 수 있는 능력을 함께 줍니다. 그 근원이 하나님의 자비하심이며, 원문에서 복수로 쓰여 그 풍성함과 장엄함을 나타냅니다. 은혜(카리스)와 감사(유카리스티아)는 어원이 이어져 있어, 감사는 은혜에 대한 마땅한 반응입니다.
살아 있는 제물, 십자가로 가능해진 제사
구약에서 모든 제물은 죽어야 했으므로 '살아 있는 제물'은 모순된 표현입니다. 이것이 가능한 것은 예수 그리스도께서 십자가에서 단 한 번의 속죄 제물이 되셨기 때문입니다(히 10:14). 그래서 우리의 제사는 죄를 씻는 제사가 아니라 씻음 받은 것에 대한 감사의 제사입니다. 예수님이 제사장이며 제물이시듯 그분 안에서 우리도 제사장이며 제물이 됩니다. 로마서 6장 13절처럼 그리스도와 함께 죽고 산 자처럼 지체를 의의 무기로 드리는 삶이며, 살아 있는 제물은 자꾸 재단에서 내려오기에 날마다 계속되어야 합니다.
몸을 드리는 것이 곧 영적 예배
바울은 마음이 아니라 몸을 드리라고 합니다. 헬라 세계는 플라톤의 이원론으로 몸을 악하고 무덤(소마 세마)으로 보았지만, 성경의 몸은 하나님이 창조하셨고 예수님이 성육신으로 입으셨으며 성령이 거하시고 부활로 영광스럽게 될 몸입니다. 마음은 숨겨도 몸은 숨길 수 없으므로, '마음은 원이로되 육신이 약하다'는 말씀을 변명으로 쓸 수 없습니다. 입술과 손과 발이 드려질 때 하나님의 통로가 됩니다. '영적'은 로고스에서 나온 말로, 로고스이신 그리스도께 합당한 예배입니다. 유진 피터슨의 번역처럼 자고 먹고 일하고 걷는 일상 168시간 전체가 예배입니다.
드림이 먼저, 변화, 그다음 분별 (2절)
'이 세대'를 주관하는 정신과 가치관은 여론과 문화와 법과 제도로 우리를 자기 틀에 부어 굳히려 합니다. JB 필립스는 세상이 여러분을 자기 틀에 짜 넣게 하지 말라고 번역했습니다. 마음의 새롭게 함은 수동태이므로 스스로의 결단이 아니라 십자가와 부활과 성령으로 받는 본질의 변화입니다. 더 빨리 기는 애벌레가 되는 것이 아니라 나비가 되는 변화입니다. 원문의 뉘앙스로는 2절이 1절의 열매여서, 드림이 먼저이고 변화가 뒤따르며 분별할 수 있게 됩니다. 분별력이 떨어졌다면 드림이 없는 것이고, 분별은 헌신한 자가 받는 선물입니다.
제자도의 절정, 우리가 거룩한 제물
올해 열두 제자를 살핀 뒤 '나를 따르라' 12주를 들었습니다. 첫 말씀 로마서 6장의 그리스도와 연합한 자가 제자도의 근거였다면, 그 절정은 몸을 그리스도 안에서 거룩한 산 제물로 드리는 것입니다. 이 헌신은 한순간의 감격이 아니라 일평생의 순종이며, 죽음으로도 끝나지 않습니다. 처형장으로 끌려가던 본회퍼는 '이것이 끝입니다. 그러나 나에게는 생명의 시작입니다'라고 남겼습니다. 예배당은 신전이 아니며 우리가 곧 성전이요 제사장이며 거룩한 제물입니다. 몸을 드릴 때 변화받고 제자의 삶을 온전히 살게 됩니다.
삶에 적용하기
- 하나님의 자비하심에 감사하며 내 몸을 거룩한 산 제물로 드립시다.
- 주일 예배에 머물지 않고 한 주간 일상 전체를 예배로 드립시다.
- 입술과 손과 발을 하나님께 드려 다른 사람을 살리고 복음을 전하는 일에 씁시다.
- 이 세대의 틀에 굳어지지 않도록 성령으로 받는 마음의 새롭게 함을 구합시다.
- 분별을 얻은 뒤에 헌신하려 하지 말고, 먼저 몸을 드려 변화와 분별을 경험합시다.
요약은 설교 자막을 바탕으로 자동으로 만든 것이라 실제 설교와 다를 수 있습니다.
예배 전체를 받아쓴 원문입니다. 문장을 누르면 그 장면부터 재생합니다. 자동으로 받아쓴 원문이라 틀린 글자가 있을 수 있습니다.
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