예배와 말씀

구유에 누이신 메시야 (눅 2:1~7)

2013.12.22반태효누가복음 2:1~7

하나님이 역사 속 실제 시대에 낮은 자리인 구유에 아기로 오셨기에 세상과 우리 인생에는 소망이 있습니다. 성탄의 메시아는 예언대로 오셨고, 자신을 비우고 낮추셨으니 누구든지 마음을 열어 그분을 영접할 수 있습니다.

성탄은 신화가 아니라 역사에 일어난 일입니다 (1-2절)

누가는 예수님을 신화 속 인물이 아니라 역사적 인물로 소개합니다. 아우구스투스 황제가 칙령을 내려 로마의 통치 지역이 호적 등록을 하게 되었고, 그것은 구레뇨가 시리아 총독으로 있을 때 실시된 첫 호적 등록이었습니다. 로마는 작은 도시국가에서 시작해 공화정을 거쳐 제국이 되었고, 아우구스투스는 그 제국의 문을 연 황제였습니다. 세상의 왕들이 세상을 호령하던 바로 그 때, 참된 왕이신 예수님이 베들레헴에서 나셨습니다. 그러므로 누가 세상의 주인인지에 대한 대답은 예수님이 주인이심을 고백하는 데 있습니다. 로마 제국은 사라졌지만 하나님 나라는 영원합니다.

예언된 메시아는 다윗의 자손으로 오셨습니다

구약 약속의 핵심은 메시아가 오신다는 것이며, 이 약속은 반드시 이루어집니다. 메시아가 오시려면 예언의 조건들을 갖추어야 합니다. 그분은 아브라함과 다윗의 자손이어야 하고, 동정녀에게서 나셔야 하며, 베들레헴에서 태어나셔야 합니다. 마리아는 성령으로 잉태된 아이를 받아들이는 순종을 드렸고, 요셉도 정혼한 마리아를 받아들여 다윗의 자손이 되도록 순종했습니다. 요셉과 마리아가 호적을 위해 베들레헴으로 올라간 일은 다윗의 고향에서 예언이 이루어지게 한 하나님의 섭리였습니다. 미가서 5장 2절의 예언대로 메시아는 베들레헴에서 나셨습니다. 황제의 명령조차 하나님의 말씀을 이루는 도구였습니다.

가장 낮은 곳, 구유에 오신 메시아 (6-7절)

마리아는 첫 아들을 낳고 아기를 천으로 싸서 구유에 누였습니다. 여관에 빈방이 없었기 때문입니다. 세상의 관심과 축복을 받는 로열 베이비와 달리, 메시아는 가장 초라한 자리에 누이셨고 곁에는 양 떼와 염소 떼만 있었습니다. 우리 마음도 예수님이 들어오실 빈방을 남겨 두지 못할 때가 많습니다. 그러나 예수님은 자신을 비우고 종의 형체를 가지셔서 낮은 자와 누구든지 가까이 갈 수 있는 길을 여셨습니다. 빌립보서 2장 5-11절이 말하듯, 하나님과 동등하신 분이 스스로를 낮추셨기에 하나님은 그분을 지극히 높이셨습니다.

낮은 자를 높이시는 하나님이 목자들에게 먼저 알려지셨습니다

가장 먼저 아기의 탄생을 축복하고 목격한 이들은 낮은 자의 상징인 목자들이었습니다. 이는 모든 사람이 예수님을 영접할 수 있다는 표지입니다. 마리아의 찬양처럼 하나님은 통치자를 끌어내리시고 낮은 사람을 높이십니다. 예수님이 탄생하신 베들레헴 교회의 문은 낮게 만들어져 있어 몸을 구부려야만 들어갈 수 있습니다. 가장 거룩하고 복된 장소는 구유가 놓였던 자리이며, 지금은 예수님을 모신 마음이 가장 복된 자리입니다. 우리가 약하고 질그릇 같아도 그 안에 보배이신 예수님이 계시기에 인생은 의미가 있습니다.

삶에 적용하기

  • 예수님을 맞을 빈방을 마음에 비워 두고 영접합시다.
  • 자신을 낮추시고 우리에게 오신 주님을 본받아 겸손하게 삽시다.
  • 역사의 주인이신 예수 그리스도를 우리 삶과 공동체의 참된 주인으로 고백합시다.
  • 작고 낮은 자리에 있는 이웃과 교회에도 주님이 함께하심을 기억하고 손 내밀어 섬깁시다.
  • 우리 인생이 약한 질그릇 같아도 그 안에 계신 예수님으로 소망을 가지고 살아갑시다.

요약은 설교 자막을 바탕으로 자동으로 만든 것이라 실제 설교와 다를 수 있습니다.

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