예배와 말씀
꼭 필요한 한가지 (눅 10:38~42)
좋은 의도로 시작한 섬김도 주님 앞에 머무는 마음을 잃으면 분주함과 원망으로 변합니다. 우리는 마리아처럼 주님의 임재 앞에 머물고, 마르다처럼 주님을 섬기는 균형을 지켜야 합니다.
좋은 의도도 태도와 과정이 함께 선해야 열매를 맺습니다
좋은 의도에서 시작한 일이 사랑과 기쁨을 잃고 미움과 원망으로 끝나는 경우가 있습니다. 비누가 손에서 빠져나가듯 주님을 향한 사랑으로 시작한 일도 다툼과 아픔으로 바뀔 수 있습니다. 그러므로 의도가 좋다고 모든 일이 좋아지는 것은 아닙니다. 좋은 의도일수록 그 과정과 방법, 그리고 태도까지 선해야 선한 열매를 맺을 수 있습니다. 누가복음 10장의 마르다와 마리아 이야기는 우리가 늘 겪는 이런 갈등을 잘 보여주는 본문입니다.
마르다의 섬김은 존중받아야 하며 성격의 차이는 옳고 그름이 아닙니다 (38절)
마르다와 마리아는 모두 예수님을 사랑하고 따랐던 자매입니다. 마르다는 주도적이고 외향적이며, 마리아는 조용하고 내향적인 성격이었습니다. 예수님을 자기 집으로 모신 사람은 마르다였습니다. 주도적인 성격을 나쁘게만 볼 것이 아니라, 누군가 앞장서서 이끄는 기질도 필요합니다. 마르다는 열세 명이나 되는 일행을 맞아 최고의 대접을 준비했고, 그 마음은 귀하게 여겨야 합니다.
섬김이 분주함과 원망으로 바뀌면 정말 중요한 한 가지를 잃습니다 (40-42절)
마르다는 손님을 맞는 일로 정신이 없었고, 마리아가 자기만 돕지 않는다고 억울해하며 예수님께 나아갔습니다. 예수님은 마르다의 섬김 자체를 나무라지 않으셨습니다. 다만 '마르다야 마르다야'라고 이름을 두 번 부르며 따뜻하게 그 마음의 문제를 지적하셨습니다. 많은 일로 염려하고 정신이 없어진 것이 문제였습니다. 유진 피터슨은 섬김 속의 분주함이 헌신이 아니라 배신의 표시라고 말했습니다. 분주함은 자기가 중요한 인물이 되고 싶은 마음이나, 본질을 게을리하는 데서 생깁니다.
염려는 불신의 증거이며 원망은 짐을 혼자 지는 데서 나옵니다
성경은 염려하지 말라는 말씀을 300번 이상 기록하고 있습니다. 염려의 뿌리에는 하나님을 제외하고 상황을 계산하는 불신이 있습니다. 오스월드 챔버스는 염려를 죄악으로 보았습니다. 하나님은 세상의 모든 짐을 지라고 하지 않으셨으며, 혼자 짐을 떠안고 분노하고 원망하는 것은 헌신이 아닙니다. 서로의 짐을 나누는 자리에서 참된 섬김이 이루어집니다.
꼭 필요한 한 가지는 섬김 이전에 주님의 음성을 듣는 것입니다 (42절)
예수님이 마르다에게 꼭 필요한 한 가지가 있다고 하셨는데, 그것은 음식이 아니라 주님 발 앞에 앉아 그 음성을 듣는 것입니다. 마르다는 예수님께 좋은 대접을 해드리려고 애썼지만 정작 주님이 원하시는 것을 듣는 일에는 실패했습니다. 첫 단추가 잘못 꿰이면 나머지도 어긋납니다. 니콜라스 헬만, 곧 브라더 로렌스는 부엌에서 오믈렛을 뒤집는 평범한 일상에서도 하나님의 임재를 경험했습니다. 섬김은 임재와 분리되지 않고 그 이전에 반드시 있어야 합니다.
마리아의 묵상과 마르다의 섬김이 균형을 이뤄야 합니다
그렇다고 섬김과 봉사를 모두 내려놓고 앉아서 듣기만 하면 된다는 것은 또 다른 극단입니다. 우리는 마리아의 묵상을 가지면서 동시에 마르다처럼 일할 수 있어야 합니다. 내면은 마리아로 가득하고 외면은 마르다로 가득할 때 균형 있는 제자의 삶을 살 수 있습니다. 예수님은 마르다에게 바로 이 균형을 가르쳐 주셨습니다.
삶에 적용하기
- 주님을 위한 일을 시작하기 전에 먼저 주님 앞에 머물러 그분의 뜻을 묻고 들읍시다.
- 섬김 속에서 분주함과 염려가 커질 때 내가 중요한 사람이 되려 하는지 돌아봅시다.
- 혼자 짐을 떠안고 원망하지 말고 서로의 짐을 나누는 자리를 만듭시다.
- 묵상과 예배가 끊이지 않으면서 주님을 섬기는 일에도 성실하게 참여합시다.
요약은 설교 자막을 바탕으로 자동으로 만든 것이라 실제 설교와 다를 수 있습니다.
문장을 누르면 그 장면부터 재생합니다. 자동으로 받아쓴 원문이라 틀린 글자가 있을 수 있습니다.
원문을 불러오는 중입니다…
