예배와 말씀
나를 따르라 (11) 여러분의 구원을 이루십시오 (빌 2:12~18)
구원은 처음부터 끝까지 하나님의 선물이며, 우리 안에서 일하시는 하나님이 계시기에 두렵고 떨림으로 그 구원을 삶으로 드러내고 원망 없이 기뻐하며 살아갑니다.
어거스틴과 펠라기우스의 논쟁
405년경 로마에서 한 감독이 어거스틴의 고백록 10권 29장의 기도문 "당신이 명하신 것을 주시고 원하시는 바를 명하소서"를 읽었습니다. 명하신 것을 행할 은혜와 능력을 함께 주시기를 구하고, 주신다면 무엇이든 따르겠다는 은혜론의 고백입니다. 그 자리의 브리튼 출신 수도사 펠라기우스는 분노했습니다. 하나님이 명하셨다면 인간에게 이미 행할 능력이 있고, 스스로의 의지와 노력으로 거룩해질 수 있다고 믿었기 때문입니다. 418년 카르타고 공의회가 그의 가르침을 정죄했지만 이 시각은 중세 교회에 스며들어 인간의 행위를 구원에 포함시키는 오류를 낳았고, 오늘도 이렇게 신앙생활을 하는 사람들이 있습니다. 빌립보서 2장 12절은 바로 이 논쟁의 한복판에 서 있는 말씀입니다.
구원 안에 있는 사람에게 주신 말씀 (12절)
"두렵고 떨림으로 여러분의 구원을 이루십시오"를 읽으면 구원이 우리의 성취가 되는 것 아닌지, 잘못 살면 구원을 잃는 것 아닌지 불안해지거나 이 말씀을 외면하고 싶어집니다. 그러나 이 말씀은 우리의 믿음을 굳게 세우는 말씀입니다. 12절은 "그러므로"로 시작하는데, 2장 1-11절에서 낮아지셔서 순종하신 그리스도를 찬양한 데서 나온 결론입니다. 받는 이들은 "사랑하는 사람들", 이미 항상 순종해 온 구원 안의 성도입니다. 그래서 "이루라"는 받지 못한 것을 얻으려는 노력이 아니라 이미 받은 구원을 구현하고 누리라는 뜻이며, 영어 성경의 Walk out your salvation이 이를 분명히 보여 줍니다.
하나님이 행하시기에 우리가 이룹니다 (13절)
12절만 읽으면 펠라기우스처럼 그리스도의 십자가가 설 자리가 없어지고, 13절만 읽으면 하나님이 다 하시니 우리 책임은 없다는 반대 극단에 빠집니다. 성경을 핀셋으로 한 구절만 끄집어내 묵상하는 것이 위험한 이유입니다. 13절은 원문에서 접속사로 12절과 이어져, For it is God who works in you, 곧 "왜냐하면" 하나님이 우리 안에서 뜻을 품고 행하게 하시기 때문이라는 12절의 근거입니다. 하나님이 하시니 가만히 있으라도, 우리가 열심히 하면 도우시리라도 아닙니다. 빌립보서 1장 6절처럼 시작하신 분이 이루시기에 우리가 이룰 수 있습니다. 그래서 이 말씀은 부담이 아니라 약속이며, 어거스틴의 기도가 중요한 것입니다. 아버지가 준 용돈으로 산 생신 선물에도 아버지가 기뻐하듯, 하나님이 주신 능력으로 행할 때 하나님은 기뻐하십니다.
구원의 세 시제와 그림을 복원하는 삶
신학자들은 구원을 과거·현재·미래로 나눕니다. 과거의 구원은 그리스도의 십자가로 죄 없다 인정받는 칭의로, 우리가 보탤 수 없는 100% 은혜이며 뒤집히지 않습니다. 미래의 구원은 죄의 존재에서 완전히 벗어나 몸까지 새로워지는 영화(Glorification)입니다. 그 사이의 현재의 구원은 이미 의롭다 함을 받은 자로서 완성될 구원을 바라보며 그리스도를 따를 때 일어납니다. 이는 시스티나 성당 천장화 복원과 같습니다. 복원가들은 물감 하나 덧붙이지 않고 500년간 쌓인 그을음과 먼지를 걷어내 본래의 밝은 색을 드러냈습니다. 구원을 이룬다는 것도 옛사람과 세상의 먼지를 제거해 구원의 찬란함이 드러나게 하는 일입니다.
두려움은 자녀의 조심스러운 마음입니다
"두렵고 떨림"은 하나님이 무서워 떠는 두려움이 아니라, 우리의 잘못으로 하나님이 이루신 구원이 구원답지 않게 나타날까 조심하는 마음입니다. 알렉 모티어는 하나님이 우리에게 무엇을 행하실까 두려워하는 것이 아니라 우리가 하나님께 무엇을 행할까 두려워하는 것이라 정리했습니다. 종의 두려움이 아니라 아버지의 마음을 아프게 할까 조심하는 자녀의 두려움입니다. 바울은 고린도전서 15장 10절에서 모든 사도보다 더 수고했으나 "내가 한 것이 아니요 나와 함께하신 하나님의 은혜"라고 고백했습니다. 은혜는 그를 게으르게 하지 않고 부지런히 헌신하게 했습니다. 은혜를 아는 사람은 자기 의에 빠지지 않고 더욱 성실하고 정직하며 책임감 있게 삽니다.
원망 없는 입술에서 기쁨의 삶으로 (14-18절)
바울은 14절부터 빌립보 교회의 상황에 적용합니다. 먼저 "불평이나 분쟁이 없이 하십시오." 원망과 불평은 하나님이 우리 안에서 일하심을 부정하는 불신앙이며 결국 하나님을 향하기에, 이스라엘 백성은 칼과 창이 아니라 원망과 불평 때문에 광야에서 실패했습니다. 이것을 지워 주지 않으신다고 하나님께 불평하는 것도 책임 전가이므로 우리가 해야 할 일입니다. 다음은 유오디아와 순두게를 중심으로 분쟁이 있던 교회에 주신 말씀입니다. 바울은 자신의 피가 제사의 전제(奠祭)처럼 엑스트라로 부어질지라도 성도들의 믿음을 메인 제물로 여겨 기뻐하겠다고 합니다(17-18절). 하나님이 자기 안에서 일하심을 끝까지 믿었기에 원망 대신 기쁨이 충만했습니다. 구원은 처음부터 끝까지 선물이니 벽장에 두지 말고 날마다 누려야 합니다.
삶에 적용하기
- 구원을 이루라는 말씀 앞에서 불안해하거나 외면하지 말고, 하나님이 우리 안에서 일하고 계심을 믿고 순종합시다.
- 성경을 한 구절만 떼어 읽지 말고 문맥 안에서 읽으며 12절과 13절을 함께 붙들어 삽시다.
- 하나님이 주신 능력으로 순종하고, 모든 수고를 내 의가 아닌 하나님의 은혜로 고백합시다.
- 입술의 원망과 불평을 하나님께 미루지 말고 스스로 제거합시다.
- 메인이든 엑스트라든 분쟁하지 않고, 바울처럼 하나님이 주신 구원의 기쁨을 누립시다.
요약은 설교 자막을 바탕으로 자동으로 만든 것이라 실제 설교와 다를 수 있습니다.
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