예배와 말씀
다윗과 하나님의 집 (삼하 7:1~13)
하나님께 드리는 봉사와 헌신도 주어를 바꾸면 독이 됩니다. 하나님은 우리가 그분의 집을 짓기보다 그리스도를 통해 우리를 하나님의 집으로 세우십니다.
번영 속에서 더 위험해지는 영혼
하나님은 다윗을 20여 년 광야에서 훈련시켜 왕의 권위를 하나님의 영광과 백성을 위해 쓰게 하셨습니다. 다윗은 언약궤를 예루살렘으로 모셔 예배하는 나라로 만들었고 대적을 정복해 평화와 번영을 누렸습니다. 그러나 아둘람 동굴에서 백향목 왕궁으로 옮긴 변화는 영적으로 위험할 수 있습니다. 아담과 하와도 궁핍이 아니라 풍요 속에서 하나님을 배반했습니다. 더 큰 집과 안전한 차를 가질수록 더 위험한 자리에 있음을 경계해야 합니다.
마음은 순수했으나 계획은 거절당했습니다 (1-3절)
다윗은 자신은 백향목 왕궁에 살지만 하나님의 궤는 장막에 있는 것이 마음에 걸렸습니다. 그래서 절대 권력자이면서도 선지자 나단을 찾아가 뜻을 물었으니 겸손한 태도입니다. 그러나 나단은 기도하지 않고 마음에 있는 대로 행하라고 인간적으로 답했습니다. 하나님이 함께하신다는 말은 옳았으나 마음대로 하라는 말은 옳지 않았습니다. 목회자도 성도의 헌신 앞에서 하나님의 뜻을 묻지 않고 동의하기 쉽습니다. 하나님은 다윗의 순수한 마음은 받으셨으나 집을 짓겠다는 계획은 받지 않으셨습니다.
나는 공간에 갇힌 하나님이 아니다 (5-7절)
하나님은 이집트에서 이끌어내신 날부터 집에 계신 적 없이 장막으로 백성과 함께 옮겨다니셨습니다. 집이 필요하거나 지을 능력이 없어서가 아닙니다. 집을 지으면 하나님을 신전에 거하는 이방 종교의 신처럼 전락시킬 위험이 있습니다. 야곱은 벧엘에서 광야에도 하나님이 계심을 깨달았습니다. 우리도 하나님을 예배당이나 예배 시간에만 가두고, 가정과 일터와 회의 자리에는 안 계신 듯 살 수 있습니다. 하나님은 어디를 가든 우리와 함께하시는 분입니다.
주어를 바꾸지 마라 (8-9절)
이 말씀에서 하나님은 '내가'를 거듭 강조하십니다. 목동이던 다윗을 택하고 훈련하고 왕으로 세우고 원수를 끊으신 분이 하나님이십니다. 그런데 다윗이 하나님을 위해 일한다고 생각하는 순간 주어가 바뀝니다. 우리가 드려도 그것은 하나님이 주셔서 드릴 수 있었으니 하나님은 여전히 주시는 분이고 우리는 받는 자입니다. 하나님이 원하시지 않는 일을 열심으로 하며 '해드렸다'고 하는 것은 거절당합니다. 원하시는 것 이상으로 하는 것도 불순종입니다. 하나님이 나를 통해 일하신다는 고백만이 받으십니다.
내가 너의 집을 지어 주겠다 (10-14절)
하나님은 다윗이 하나님의 집을 짓는 것이 아니라 하나님이 다윗의 집을 지어 주겠다고 약속하십니다. 히브리어 '집'은 왕조도 뜻하기에 이것은 기가 막힌 말놀이입니다. 다윗의 후손은 솔로몬이 아니며 그가 세운 성전도 무너졌습니다. 하나님의 아들이면서 다윗의 후손으로 오신 예수 그리스도를 통해 영원한 나라가 세워집니다. 하나님의 집은 건물이 아니라 성령받은 우리입니다. 그러므로 예배당을 하나님의 집이나 성전이라 불러서는 안 되고, 하나님의 영광은 대적보다 하나님을 위해 일한다는 사람들이 더 가립니다.
삶에 적용하기
- 풍요와 번영 속에서 하나님을 잊지 않도록 스스로를 경계합시다.
- 하나님의 뜻을 먼저 구하고 기도하며 기다립시다.
- 하나님을 예배당에만 가두지 말고 가정과 일터에서도 함께하심을 믿고 살아갑시다.
- 내가 하나님을 위해 일하는 것이 아니라 하나님이 나를 통해 일하신다고 고백하며 주어를 바꾸지 맙시다.
- 우리가 그리스도 안에서 지어져 가는 하나님의 집임을 기억하며 삽시다.
요약은 설교 자막을 바탕으로 자동으로 만든 것이라 실제 설교와 다를 수 있습니다.
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