예배와 말씀

샘이 열리리라 (슥13:1-9)

2012.12.02이재훈스가랴 13:1-9

생수의 샘은 종교의식이 아니라 십자가에서 흘러나온 보혈에서 터집니다. 이 샘에 나아갈 때 우상과 거짓이 떠나고, 연단을 통해 믿음의 불순물이 제거되어 하나님과 친밀한 백성이 됩니다.

영혼의 목마름을 잃지 않고 주를 갈망해야 합니다

영혼의 갈증은 살아 있다는 증거입니다. 아무리 물을 마셔도 갈증을 느끼지 않는다면 그 영혼은 병든 것입니다. 영적 생활에서 가장 무서운 적은 영혼의 목마름을 잃고 만족하며 사는 것입니다. 사도바울은 영적 생활에서 절대 만족하지 않았습니다. 그는 나는 아직 잡은 줄로 여기지 아니한다고 고백했습니다. 신실한 하나님의 사람들은 하나님을 깊이 갈망했습니다. 시편의 고백처럼 우리 영혼도 주님을 목마르게 찾아야 합니다.

생수의 샘은 보혈에서 터져 나옵니다 (1절)

초막절 마지막 날 예수님은 누구든지 목마른 사람은 내게 와서 마시라고 외치셨습니다. 제사장들이 물을 성전 제단에 붓는 의식은 종교의식일 뿐 샘물이 터지는 기적은 아니었습니다. 스가랴 13장 1절은 죄와 더러움을 씻는 샘이 열릴 것이라고 예언합니다. 예수님이 십자가에서 허리를 창에 찔리실 때 물과 피가 쏟아진 것이 그 샘의 시작이었습니다. 이 샘에 나오는 자는 죄를 용서받고 마음의 어둠과 절망이 사라집니다. 이것은 살아 있는 생명의 역사입니다.

보혈의 샘은 우상을 제거합니다 (2절)

스가랴 13장 2절은 그날에 우상의 이름을 이 땅에서 없애버리겠다고 말씀합니다. 예레미야 2장 13절은 우상을 물을 저장하지 못할 터진 웅덩이라고 정리합니다. 생수의 근원이신 하나님을 버리면 사람은 반드시 스스로 웅덩이를 파게 됩니다. 요한복음 4장의 사마리아 여인이 여러 남편을 거치며 목마름을 채우려 했지만 해갈되지 못한 것이 그 예입니다. 예수님이 주시는 물을 마시는 자는 영원히 목마르지 않습니다. 그 샘을 경험한 사람은 우상을 기억하지도 않게 됩니다.

보혈의 샘은 거짓을 떠나가게 합니다 (3-6절)

스가랴 13장 3절부터 6절까지는 거짓 예언자들의 이야기입니다. 거짓 예언을 하던 사람이 이제 나는 예언자가 아니라 농부라고 부인합니다. 거짓은 또 다른 거짓을 낳고, 그 거짓의 끝은 멸망뿐입니다. 거짓에서 벗어나는 길은 자신의 거짓을 인정하고 예수님의 보혈에 자신을 담그는 것입니다. 두려움, 불안, 탐욕에서 나온 거짓말도 보혈의 능력으로만 떠나갈 수 있습니다. 거짓이 제거되지 않으면 사람은 계속 또 다른 거짓에 의지하며 살게 됩니다.

연단을 통해 믿음의 불순물이 제거되어 하나님의 백성이 됩니다 (8-9절)

스가랴 13장 8절과 9절은 남은 자들도 연단의 과정을 통과한다고 말씀합니다. 욥은 하나님이 자신을 연단하신 후에 정금같이 나오리라고 고백했습니다. 은은 불순물을 제거하면 얼굴이 비칠 만큼 맑아지는데, 하나님은 우리 영혼에 그분의 형상이 보일 때까지 연단하십니다. 고난 속에서 우리 믿음이 정결해지는 경우가 많습니다. 천국의 가장 큰 축복은 내가 예수님처럼 변화되는 것입니다. 그때 하나님은 너희는 내 백성이다라고 말씀하실 것입니다.

삶에 적용하기

  • 영혼의 목마름을 잃지 않고 날마다 하나님을 간절히 구합시다.
  • 내 안의 우상을 돌아보고 생수의 근원이신 하나님께 다시 나아갑시다.
  • 두려움과 거짓을 내려놓고 보혈의 샘에 날마다 나아갑시다.
  • 고난 속의 연단을 받아들이며 믿음의 불순물을 씻어냅시다.

요약은 설교 자막을 바탕으로 자동으로 만든 것이라 실제 설교와 다를 수 있습니다.

← 서빙고 3부 예배 목록