예배와 말씀
성육신[3] 만물의 으뜸, 교회의 머리 (골 1:15~20)
성육신은 구유보다 큰 우주적 사건입니다. 만물의 으뜸이신 하나님의 아들이 십자가와 부활로 타락한 권세를 무력화하고 교회의 머리가 되어 새 창조를 이루셨습니다.
성탄의 본질은 성육신입니다
성탄의 본질은 목자들의 경배나 구유의 모습 뒤에 있는 성육신입니다. 요한복음 1장에서 성탄은 말씀이 육신이 되신 사건입니다. 말씀으로 만물을 창조하신 분이 죽음의 형벌 아래 놓인 세상을 내버려 두지 못해 친히 오셨습니다. 빌립보서 2장은 자신을 비우신 하나님의 겸손을 드러냅니다. 놀라운 것은 영이신 분이 육신을 입으셨다는 사실이 아니라, 전능하신 분이 사랑으로 스스로 선택해 죽기까지 낮아지셨다는 사실입니다. 골로새서 1장은 이 사건을 우주적 관점으로 보게 하며, 성육신은 영혼 구원을 넘어 만물을 재창조하시려는 목적으로 이루어졌습니다.
보이지 않는 하나님의 형상, 먼저 나신 분 (15절)
인간은 판단하고 계획하고 약속하는 하나님의 형상 일부를 지녔지만, 죄로 그 형상이 파괴되었습니다. 예수님은 보이지 않는 하나님의 온전한 형상이시며, 그래서 나를 본 자는 아버지를 본 자요 나로 말미암지 않고는 아버지께 갈 자가 없다고 하셨습니다. '먼저 나신 분'은 피조물 중 첫째라는 뜻이 아니라 모든 피조물 위에 계신 분이라는 뜻입니다. 사람이 사람을 낳고 자동차는 만들듯, '낳으신' 아들은 하나님과 동일한 본질이며 피조물이 아닙니다. 육은 악하다는 이원론으로 성육신을 거부하고 예수님을 천사 같은 존재로 여긴 영지주의가 골로새 교회를 흔들었기에 이 점이 강조됩니다.
만물이 그분 안에서 서 있습니다 (16-17절)
만물은 아들 안에서, 아들을 통하여, 아들을 위하여 창조되었고 그분 안에서 함께 서 있습니다. '함께 서 있다'는 낱말은 영어 시스템과 기원이 같습니다. 우주와 인간의 몸, 동식물의 세계에 있는 질서와 체계의 근원이 예수 그리스도이십니다. 본문은 보좌들, 주권들, 권력들, 권세들을 네 번 반복하는데, 이는 본래 선했으나 그분의 통치를 거부해 타락한 세상의 권세들을 가리킵니다. 에베소서 6장의 정사와 권세도 타락한 권세이며, 인간은 거기에 휩쓸려 있습니다. 성육신은 이 통치권을 회복하러 오신 통치의 사건이요 하나님의 주권 선포의 날입니다.
타락한 권세는 저항했고 첫 성탄은 참혹했습니다
골로새서 2장 10절은 그리스도가 모든 권력과 권세의 머리이시라고 선포합니다. 그러나 타락한 권세는 선한 통치자에게 권세를 순순히 내주지 않았습니다. 헤롯은 베들레헴의 아기들을 학살했고, 바리새인과 율법학자 같은 종교 권세자들은 예수님께 누명을 씌워 십자가에 못 박았습니다. 그래서 첫 성탄은 메리 크리스마스가 아니라 어린 생명이 죽어 가고 거짓이 난무한 '메스 크리스마스'였습니다. 진정한 통치자가 오시자 타락한 권세는 자신의 권세를 지키려 발버둥 쳤습니다. 만물을 회복하는 길은 탄생만으로 되지 않고 죽음을 통과해야 했기에 성육신의 끝은 십자가입니다.
십자가에서 채무증서가 지워졌습니다
골로새서 2장 14-15절에 따르면 하나님은 우리를 거슬러 대적하는 채무증서를 십자가에 못 박아 없애시고, 권력들과 권세들을 무장해제하셨습니다. 악한 권세는 주인이신 분을 십자가에 못 박았으나, 하나님은 그 십자가로 그들의 힘을 다 빼 버리셨습니다. 예수님이 남기신 '다 이루었다'의 헬라어 테텔레스타이는 빚을 다 갚았을 때 영수증에 찍던 말로, 다 지불되었다는 뜻입니다. 타락한 권세의 종이 되어 생명으로 갚아야 했던 우리의 모든 빚을 예수님이 죽음으로 갚으셨습니다. 그래서 우리는 악한 권세에서 해방되어 선하신 통치자의 다스림을 받게 되었습니다.
만물의 으뜸이 교회의 머리가 되셨습니다 (18-20절)
십자가에 죽으시고 부활하신 아들은 부활의 첫 열매로 만물의 으뜸이 되셨고, 몸인 교회의 머리가 되셨습니다. 15-17절은 옛 창조의 근원이신 분을, 18절은 부활로 새 창조를 이루신 분을 보여 주므로, 성육신의 관점은 우주에서 교회로 이어집니다. 머리는 단순한 지도자가 아니라 생명을 공급하고 통치의 중심이 되며 방향을 제시하는 분입니다. 교회는 선하게 살자고 결의해 만든 단체가 아니라, 만물을 재창조하시려 오신 분이 머리 되신 공동체이며 그 안에 교회의 영광과 소명이 있습니다. 하나님은 아들의 십자가의 피로 만물이 자신과 화목하게 되기를 기뻐하셨고, 신성의 모든 충만을 아들 안에 거하게 하셨습니다.
삶에 적용하기
- 성탄의 이야기 뒤에 있는 성육신의 본질을 깊이 묵상합시다.
- 전능하신 하나님이 사랑으로 스스로 낮아지신 겸손을 마음에 새깁시다.
- 예수님만이 하나님을 온전히 나타내시며 그분을 통해서만 아버지께 나아갈 수 있음을 붙듭시다.
- 십자가로 채무증서가 지워졌음을 믿고, 타락한 권세에서 벗어나 선하신 통치자의 다스림 아래 삽시다.
- 만물의 으뜸이신 분이 머리 되신 교회의 영광과 소명을 기억하고 새 창조의 역사에 동참합시다.
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