예배와 말씀
성령의 기도
성령님은 기도하지 못하고 연약한 우리 안에 들어오셔서 말할 수 없는 탄식으로 중보하시며, 죄와 사망에서 해방하시고 부활의 몸과 하나님 자녀의 확신을 주시는 분입니다. 믿음으로 받은 구원을 사랑으로 누리며 소망 안에서 기다리고 인내합시다.
성령은 연약한 우리 안에서 탄식하며 중보하십니다
성령님은 우리가 기도할 수 없고 기도를 잘하지 못할 때 우리 안에 들어오셔서 말할 수 없는 탄식으로 우리를 위해 중보하시는 분입니다. 로마서 8장은 그러므로 예수 그리스도 안에 있는 자들에게 결코 정죄함이 없다고 선언하며, 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 우리를 해방하였다고 말합니다. 성령님은 우리 안에서 죄와 사망의 빗장을 푸시고 억압되어 있던 나를 해방하십니다. 하나님의 영이시며 그리스도의 영이신 성령님이 내 안에 들어오시면 육의 생각과 욕망을 제어하시고, 육의 본능을 따라 살지 않고 영을 따라 살게 하십니다. 성령이 충만한 사람은 영에 속한 사람이며, 이것이 성령님이 하시는 일입니다.
성령은 부활의 몸과 하나님 자녀의 확신을 주십니다
예수님을 부활하게 하신 그 영이 우리 안에 들어오면 우리의 죽을 몸도 새롭게 되니, 죽어도 안심해도 괜찮습니다. 옛 몸은 없어져도 하나님은 부활의 영과 새 몸을 주십니다. 또 로마서 8장은 무서워하는 종의 영이 아니라 하나님을 아빠 아버지라 부르게 하는 양자의 영을 주신다고 말합니다. 구원을 받았어도 그 실감이 나지 않을 때가 있는데, 성령님은 우리가 하나님의 자녀라는 확신을 주시며 너는 내 아들이고 내 딸이라고 확인해 주십니다. 하나님과 친해질수록 기도 시간이 길어지듯, 성령님이 주시는 양자의 영은 하나님을 아버지라 부르는 용기를 줍니다.
믿음으로 받은 구원은 사랑으로 누리고 소망으로 미래를 봅니다
구원은 믿음으로 이미 받았지만 그 구원을 현재적으로 누려야 합니다. 이웃을 내 몸같이 사랑하고 가난한 자를 사랑할 때 구원의 축복을 지금 느끼게 되며, 중요한 것은 과거에 사랑한 것이 아니라 지금 사랑하고 있는 것입니다. 구원은 앞으로 영광스럽게 다 이루어질 소망이기도 합니다. 우리는 소망 안에서 구원을 얻었고, 눈에 보이는 것은 소망이 아닙니다. 예수님 때문에 구원받은 사람에게는 상상할 수 없는 미래의 문이 열리니, 미래를 보는 사람은 병과 가난 속에서도 쉽게 낙심하지 않습니다.
소망은 기다림과 인내로 연단을 이룹니다
소망을 가진 사람의 특징은 기다림입니다. 기다림의 반대는 조급함이며, 믿음이 없는 사람은 기다리지 못합니다. 하나님이 짝지어 주신 사람을 조급하게 선택하면 실패하기 쉬우니, 늦더라도 하나님이 주신 사람을 만나야 합니다. 기다림은 인내 없이 이루어지지 않으며, 로마서 5장 3절과 4절은 환란이 인내를, 인내가 연단을, 연단이 소망을 낳는다고 말합니다. 야고보서 1장은 시험을 만나면 먼저 기쁘게 여기라고 하며, 인내를 온전히 이루라고 권합니다. 고린도전서 13장 4절의 사랑도 오래 참는 사랑이니, 기다리고 인내할 수 있을 때 정말 사랑하는 것입니다.
연약한 우리를 성령님이 도우셔서 기도를 하나님 뜻에 맞게 고치십니다
로마서 8장 26절은 성령님이 우리의 연약함을 도와주신다고 말합니다. 우리는 완전하지 않고 연약한 존재이며, 이 사실을 알 때 겸손해집니다. 건강한 자에게는 의원이 필요 없고 병든 자에게 의원이 필요하듯, 내가 부족하다고 고백할 때 하나님이 함께하십니다. 성령님은 우리가 무엇을 위해 기도해야 할지 알지 못할 때 말할 수 없는 탄식으로 대신 기도하십니다. 27절처럼 우리가 기도를 잘못해도 성령님이 하나님의 뜻에 맞게 고쳐 기도하게 하시니, 기도가 서툴러도 두려워하지 말고 계속 기도합시다.
삶에 적용하기
- 성령님을 환영하고 기뻐하며 그분과 동행합시다.
- 내 연약함을 겸손히 인정하고 성령님의 도우심을 구합시다.
- 기도가 서툴러도 쉬지 말고 성령님이 나의 기도를 하나님의 뜻에 맞게 고쳐 주심을 믿고 기도합시다.
- 믿음으로 받은 구원을 이웃 사랑으로 현재 누립시다.
- 소망 안에서 조급하지 않고 기다림과 인내로 하나님의 때를 기다립시다.
요약은 설교 자막을 바탕으로 자동으로 만든 것이라 실제 설교와 다를 수 있습니다.
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