공동체와 양육

Discovering the Will of God (Jer29:11-13)

2009.01.25Rev. 에디 변

하나님의 뜻은 신비한 공식이 아니라 그분과 맺는 우정이며, 우리는 그분을 기뻐함으로, 그분의 생각을 따라 생각함으로, 그분과 함께 걸어감으로 그 뜻을 발견합니다. 그 과정에서 우리 마음과 생각과 삶이 변화됩니다.

하나님의 뜻은 그분과의 우정이다

하나님의 뜻을 찾는 일은 정보를 얻으려고 그분을 찾는 것이 아니라 관계를 맺는 것입니다. 하나님의 뜻은 느낌이나 공식이 아니라 그분과 나누는 우정이며, 그 우정이 깊어질 때 찾는 일도 자연스러워집니다. 예수님은 죄의 벽을 허물고 우리가 그분과 영원한 우정을 시작하도록 오셨습니다. 그러므로 우리는 먼저 이 관계 안에서 하나님을 기뻐하는 자리에 서야 합니다. 이것이 뜻을 찾는 출발점입니다.

하나님을 기뻐할 때 그분의 소원이 내 소원이 된다 (시편 37:4)

시편 37장 4절은 여호와를 기뻐하라고 말합니다. 이것은 하나님이 원하는 것을 다 들어주는 산타클로스가 되라는 뜻이 아니라, 하나님과의 우정을 깊이 누리라는 뜻입니다. 관계가 자랄수록 그분의 마음과 열정이 우리 안에 들어와 그분의 소원이 우리의 소원이 됩니다. 결혼 생활에서도 서로를 알아 가며 상대의 기쁨이 내 기쁨이 되는 것처럼, 하나님과의 사랑에서도 같은 일이 일어납니다. 그래서 우리의 결정은 '나에게 무엇이 가장 좋은가'에서 '하나님께서 무엇을 가장 기뻐하시는가'로 옮겨가야 합니다.

생각을 새롭게 하여 하나님처럼 생각한다 (로마서 12:1-2)

로마서 12장 1-2절은 자신의 몸을 산 제물로 드리는 헌신에서 시작하여, 세상의 본을 따르지 않고 마음을 새롭게 함으로 변화되라고 권합니다. 그렇게 해야 하나님의 선하고 기쁘고 온전한 뜻을 분별할 수 있습니다. 하나님의 뜻은 이미 계시된 말씀에서 가장 분명하게 드러나므로, 어떤 지도자나 '하나님의 말씀'이라는 주장도 말씀에 비추어 시험해야 합니다. 하나님은 자신의 기록된 말씀과 모순되지 않으십니다. 이사야 55장 8-9절이 말하듯 우리는 하나님의 모든 길을 다 이해하지 못하므로, 그분의 말씀에 잠겨 그분의 세계관으로 생각하는 훈련이 필요합니다.

걸어감으로 하나님의 뜻에 이른다 (창세기 12:1, 예레미야 29:11-13)

아브람은 어디로 가는지 다 듣지 못했지만 하나님이 보여 주실 땅을 향해 떠났습니다. 우리도 하나님이 한 걸음씩 보여 주시는 길을 순종으로 따를 때 그분을 신뢰하고 있는 것입니다. 하나님은 대개 전체 지도를 주시지 않고, 시편 23편의 말씀처럼 함께 계신다는 확신 속에서 한 걸음씩 인도하십니다. 예레미야 29장 11-13절은 그분의 계획이 우리를 해치지 않고 번영과 소망과 미래를 주는 것임을 말합니다. 하나님이 원하시는 것은 우리가 그분께 나아와 그분과 함께 걷고 전심으로 찾는 것이며, 그분은 나아오는 자를 결코 내쫓지 않으십니다.

마음의 동기를 따라 믿음으로 한 걸음 내디딘다

뜻이 여전히 불분명할 때 중요한 것은 신뢰와 동기입니다. 하나님은 종종 지도를 펼쳐 보이지 않고, 필요한 때에 한 걸음씩 믿음의 길을 보여 주십니다. 그러므로 오늘 맡은 일에 신실하고 그분께 귀 기울여야 합니다. 동기가 하나님을 높이고 기쁘시게 하려는 것이라면, 확신이 부족하더라도 믿음으로 걸음을 내디딜 수 있고, 그 과정에서 하나님의 은혜가 우리를 붙드십니다. 설교자는 자신의 귀국 과정을 나누며 이를 예로 들었는데, 그 결정의 중심에는 아내를 위하고 하나님을 영화롭게 하려는 마음이 있었습니다.

Apply to Life

  • 하나님을 신뢰하며 그분과의 우정 안에서 그분을 기뻐합시다.
  • 하나님의 뜻을 얻으려는 정보 수집이 아니라 그분과 함께하는 시간을 삼아 살아갑시다.
  • 말씀으로 생각을 새롭게 하여 세상의 세계관이 아닌 하나님의 생각으로 분별합시다.
  • 오늘 주신 한 걸음에 순종하며 하나님과 함께 걸어갑시다.
  • 결정을 내릴 때 '하나님께서 무엇을 기뻐하시는가'를 먼저 물읍시다.

This summary was made automatically from the sermon's captions and may differ from the sermon.

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