예배와 말씀

복음에 나타난 하나님의 의

2010.09.17하용조로마서 1:16-17

로마서 1장 16-17절은 로마서의 주제로, 복음 안에 하나님의 의가 나타나 있음을 보여 줍니다. 구원은 사람의 노력이 아니라 하나님께서 값없이 주시는 선물이며, 예수 그리스도를 믿음으로 영접하는 자에게 임하고, 의인은 그 믿음으로 살아갑니다.

복음은 구원을 주시는 하나님의 능력입니다 (16절)

사도 바울은 복음을 부끄러워하지 않는다고 고백합니다. 이 복음은 땅의 능력이나 사람의 능력이 아니라, 믿는 자에게 구원을 주시는 영적이고 하나님의 능력입니다. 바울은 이 복음 때문에 택함을 받았고 하나님에 대해 눈을 뜨게 되었으며, 스스로를 복음의 빚진 자로 여겼습니다. 복음은 유대인에게는 거리끼는 것이고 헬라인에게는 미련한 것이었기에 사람들은 복음을 배척하고 핍박했습니다. 어둠 속에 사는 사람에게 빛이 불편하듯 복음이 불편했기 때문입니다. 그러나 복음은 무엇과도 비교할 수 없이 영광스럽고 귀한 하나님의 선물이며 능력입니다.

구원은 노력이 아니라 하나님께서 주시는 선물입니다

구원은 사람이 노력해서 얻는 것이 아니라 하나님께서 주시는 선물입니다. 내가 만든 구원은 촛불처럼 언제 꺼질지 몰라 불안하지만, 하나님이 주신 구원은 태양과 공기처럼 변함없이 우리를 붙듭니다. 에베소서 2장 8-9절은 은혜로 믿음을 통해 구원을 얻었으며 그것은 행위에서 난 것이 아니라고 가르칩니다. 우리가 아직 죄인이었을 때 그리스도께서 우리를 위해 죽으심으로 하나님의 사랑이 확증되었습니다. 이 구원은 값으로 계산할 수 없는 은혜이므로 공짜로 주어진 것입니다. 그러므로 구원받은 자는 자랑이 아니라 감격과 감사로 살아가야 합니다.

구원의 길은 예수 그리스도 한 분뿐입니다

예수님은 나는 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께 갈 자가 없다고 하셨습니다(요한복음 14:6). 사도행전 4장 12절도 다른 이름으로는 구원을 얻을 수 없다고 선언합니다. 공자와 석가모니는 길을 가리키는 손이었지만, 예수님은 스스로 길이라고 하셨습니다. 남산에 오르는 길은 여러 가지지만 천국 가는 길은 하나뿐입니다. 태평양을 헤엄쳐 건널 수 없듯이 사람이 착하냐 덜 착하냐로는 천국에 갈 수 없고, 예수 그리스도를 믿음으로 천국으로 실려 가야 합니다. 태양이 하나이고 나를 낳으신 부모님이 한 분이듯, 진리도 하나이며 그분이 예수 그리스도입니다.

구원은 믿음으로 영접하는 자에게 임합니다

구원은 이미 준비되어 있지만, 믿음으로 영접할 때 내게 이르게 됩니다. 요한복음 1장 12절은 예수님을 영접하고 그 이름을 믿는 자들에게 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨다고 말씀합니다. 믿고 영접하는 것은 우리가 할 일이고, 자녀 되는 권세를 주시는 것은 하나님께서 하시는 일입니다. 마태복음 7장 7-8절처럼 마음의 문을 두드리면 예수님께서 즉시 들어오십니다. 수도꼭지에 물이 이미 와 있으니 틀기만 하면 되듯이, 구원은 받아들이면 되는 것입니다. 성경을 많이 읽었거나 교회를 자주 나왔는지가 구원을 결정하지 않으며, 이 구원은 유대인과 헬라인, 남자와 여자, 모든 민족에게 제한 없이 주어집니다.

복음 안에 하나님의 의가 나타나 믿음으로 살게 합니다 (17절)

복음 안에는 하나님의 의가 나타나 있으며, 그 의는 믿음에서 믿음에 이르게 합니다. 바울은 하박국 2장 4절을 인용하여 오직 의인은 믿음으로 말미암아 산다고 선포합니다. 이 말씀은 종교개혁의 불씨가 되었고, 우리 신앙의 중심입니다. 예수를 믿으면 건강해지고 축복을 받는 것은 맞지만, 그것이 중심 진리는 아닙니다. 예수님도 서른세 살에 돌아가셨으므로 신앙의 기초를 기복에 두어서는 안 됩니다. 구원도, 성령도, 영생도 감정이 아니라 믿음으로 받으며, 그리스도인은 그 믿음으로 살아갑니다.

삶에 적용하기

  • 복음을 부끄러워하지 말고 환영하며 선포합시다.
  • 구원을 내 노력이 아니라 하나님께서 값없이 주신 선물로 받아들입시다.
  • 예수 그리스도 한 분을 믿음으로 영접하고 그 이름을 부릅시다.
  • 감정이 아닌 말씀에 근거한 믿음으로 의인답게 살아갑시다.

요약은 설교 자막을 바탕으로 자동으로 만든 것이라 실제 설교와 다를 수 있습니다.

← 로마서 목록