礼拝と御言葉
추적하시는 하나님 (욘 1:1~17)
하나님을 피해 다시스로 도망간 요나를 폭풍과 큰 물고기로 끝까지 추적하신 것처럼, 하나님은 우리를 포기하지 않고 붙잡아 돌이키십니다. 우리는 도망을 멈추고 주님께 돌아가 따라야 합니다.
주님을 따른다면서 도망가는 우리
올해 교회의 표어는 '주님을 따르라'입니다. 그러나 우리는 따른다고 말하면서도 하나님의 뜻과 내 뜻이 다를 때 내가 원하는 것을 포기하지 못해 주님에게서 도망갑니다. '다른 건 다 괜찮은데 이것만큼은 제 뜻대로 하겠습니다' 하는 마음입니다. 요나가 바로 그런 사람이었습니다. 그는 하나님의 말씀을 전하던 선지자였지만 하나님이 가라 하신 길과 정반대로 갔습니다. 그런 요나를 하나님은 포기하지 않고 쫓아가셨습니다.
거리가 아니라 방향의 문제였던 요나 (1-3절)
니느웨로 가라는 말씀을 받은 요나는 당시 세상의 서쪽 끝으로 알려진 다시스로 향했습니다. 그러나 9절에서 바다와 육지를 만드신 하나님을 고백하는 것을 보면, 먼 곳으로 가면 하나님이 안 계실 거라 믿은 것은 아닙니다. 3절의 '여호와의 얼굴을 피하여'는 하나님의 임재를 떠난다는 뜻으로, 창세기 4장에서 가인이 하나님 앞을 떠날 때 쓰인 단어와 같습니다. 요나는 하나님과 마주치고 싶지 않았고 선지자의 사명을 내려놓고 싶었던 것입니다. 이유는 요나서 4장 2절에서 엿보입니다. 잔인하고 이스라엘을 위협하던 앗수르의 니느웨 사람들이 회개하고 용서받을까 싫었던 것입니다. 그 마음 깊은 곳에는 '나는 저들보다 낫다'는 자기 의가 숨어 있었습니다.
죄의 뿌리는 목록이 아니라 방향입니다
우리도 하나님의 뜻을 몰라서 순종하지 못하는 것이 아닙니다. 용서하고 사랑하고 정직하고 욕심을 내려놓아야 함을 알지만 마음이 싫은 것입니다. 죄는 거짓말, 도둑질, 폭력 같은 행동 목록만이 아니라 내 인생이 누구를 향하고 삶의 주인이 누구인가의 방향 문제입니다. 하나님을 주인이라 고백하면서도 어떤 영역에서 내가 운전대를 잡고 있다면 그것이 하나님의 얼굴을 피하는 것입니다. 요나가 도망갈 때 마침 배가 있었지만, 순조로움이 언제나 하나님의 뜻은 아닙니다. 일이 잘 되는가보다 내가 하나님을 향하는가 멀어지는가를 물어야 합니다.
폭풍과 사람들로 깨우시는 하나님 (4-8절)
3절까지의 주어는 요나였지만 4절부터는 하나님이 주어가 되어 폭풍을 보내십니다. 모든 고난이 개인의 죄 때문은 아니지만 요나의 폭풍은 그의 불순종과 관계가 있었습니다. 그 폭풍은 요나를 파괴하려는 것이 아니라 도망가는 그를 멈추고 잠든 그를 깨우려는 은혜의 도구였습니다. 바다가 잔잔했다면 요나는 하나님에게서 더 멀리 갔을 것입니다. 하나님을 모르는 선원들이 부르짖는 동안 선지자는 배 밑층에서 깊이 잠들어 있었고, 이방인 선장이 그에게 일어나 기도하라고 나무랐습니다. 하나님의 백성이 잠들면 세상이 우리를 깨우기도 하며, 요나는 자신의 불순종으로 함께 탄 사람들까지 위기에 빠뜨렸습니다.
입술의 고백과 삶의 방향이 달랐던 요나 (9-12절)
제비뽑기로 지목된 요나는 자신이 바다와 땅을 만드신 하늘의 하나님 여호와를 섬기는 히브리 사람이라고 정확히 고백했습니다. 그러나 그의 삶은 그 하나님에게서 도망치는 자리에 있었습니다. 요나에게 필요한 것은 신학 지식이 아니라 자신을 돌아보는 눈이었습니다. 고난 속에서 '내가 무엇을 잘못했습니까'라고 묻는 것은 자연스럽지만, 이렇게도 물어야 합니다. '이 풍랑을 통해 제가 보지 못한 다시스행 배 위의 제 모습을 보여 주십시오.' 하나님은 사랑하시기에 길을 막고 계획을 흔드시며 숨은 문제를 드러내십니다. 나를 흔드시는 하나님은 나를 버리신 분이 아니라 포기하지 않아 붙잡고 흔드시는 분입니다.
추적의 끝에 예비된 구원과 예수 그리스도 (13-17절)
요나는 자기 때문에 폭풍이 일었음을 인정하고 바다에 던져지라고 말했고, 바다는 잠잠해졌으며 선원들은 여호와께 제사를 드렸습니다. 요나는 이방인에게 하나님의 긍휼이 흘러갈까 도망쳤지만 그 배에서 이방인들이 하나님을 경외하게 되었으니, 하나님의 은혜는 요나의 실패보다 컸습니다. 하나님은 큰 물고기를 미리 준비해 요나를 삼키게 하셨습니다. 요나는 계속 내려갔지만 하나님의 손이 미치지 않는 곳은 없었으며 추적의 끝에는 심판이 아니라 구원이 있었습니다. 마태복음 12장 40절에서 예수님은 이 일을 자신의 죽음과 부활의 표적으로 말씀하셨습니다. 요나는 자기 죄로 빠졌으나 예수님은 우리의 죄 때문에 죽음에 들어가셨고, 우리의 다시스는 마지막 항로가 아니라 예수 안에서 돌아오는 길이 열린 자리입니다.
生活への適用
- 하나님의 뜻을 알면서도 내 생각대로 가려고 얼굴을 피하고 있는 삶의 영역이 없는지 돌아봅시다.
- 일이 순조로운지보다 내가 가는 방향이 하나님께 향하는지를 먼저 물읍시다.
- 삶의 풍랑 앞에서 원망하기보다 하나님이 그 가운데 보여 주시는 내 모습과 음성에 귀 기울입시다.
- 아무리 멀리 도망쳤어도 하나님의 은혜보다 멀리 갈 수 없음을 믿고 도망을 멈추고 주님께 돌아갑시다.
- 나를 붙들고 계신 주님을 의지하여 삶의 모든 자리에서 온전히 주님을 따릅시다.
この要約は説教の字幕をもとに自動で作成したもので、実際の説教と異なる場合があります。
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