礼拝と御言葉
[예배영상] 심판과 구원의 갈림길 (창 6:9~22)
노아의 시대처럼 악이 가득한 오늘, 하나님은 심판하시되 믿음으로 말씀을 받아들이는 자에게 구원의 길을 열어 두셨고, 그 심판과 구원은 세례와 방주 안에서 예수 그리스도를 통해 드러난다는 메시지입니다.
악이 가득한 세상은 노아의 시대와 같습니다 (4절)
창세기 6장 4절에 사람들이 타락해 가는 가운데 그 자손을 네피림이라 불렀다고 합니다. 이 이름은 평화롭게 사는 이들을 갑자기 덮쳐 약탈하고 유린하는 데서 생긴 것입니다. 이유 없이 사람을 해치고 조금만 손해를 입어도 과도하게 복수하며 그것을 자랑하는 폭력적 문화가 오늘 이 시대의 모습과 같습니다. 역사는 인간의 죄가 동일하기 때문에 되풀이됩니다. 하나님이 창조하신 목적과 달리 세상은 거짓과 음란, 악독과 살인으로 가득하게 되었습니다.
경건한 후손과 악한 후손의 경계가 무너졌습니다
하나님은 여자의 후손과 뱀의 후손을 서로 갈등하게 하셔서 거룩한 백성을 악에서 지키도록 거리를 두게 하셨습니다. 악한 이들과 자주 어울리면 자신도 모르게 물들기 때문입니다. 그러나 세월이 흐르고 자손이 번성하면서 가인의 후손과 셋의 후손 사이의 벽이 무너졌습니다. 창세기 6장 1절에 하나님의 아들들이 사람의 딸들과 결혼했다는 말씀은 두 계열이 서로 함께 타락해 갔음을 보여줍니다. 이스라엘과 유다의 역사에서도 두 나라가 가까워졌을 때 유다마저 타락했습니다.
하나님은 일반 은총을 거두시고 심판하십니다
하나님은 선인과 악인 모두에게 햇빛과 비를 주시는 일반 은총을 베푸십니다. 이는 하나님의 성품이면서 경건한 백성을 보호하시기 위함입니다. 그러나 경건한 후손이 세상에서 사라질 위기에 처했을 때 하나님은 일반 은총을 거두시고 심판하셨습니다. 창세기 6장 5절과 6절은 사람의 악이 세상에 가득하고 마음의 생각이 항상 악하기만 하여 하나님이 후회하셨다고 말씀합니다. 칼뱅은 인간의 마음을 악을 생산하는 공장이라고 표현했습니다.
하나님의 후회는 거룩하심과 사랑에서 나옵니다
후회라는 말은 히브리어 나함으로 마음을 바꾸다는 뜻이며, 뒤따르는 마음 아파하셨다는 말과 함께 하나님이 고통스러워하시는 모습을 보여줍니다. 하나님의 성품은 변하지 않고 거룩하셔서 죄를 용납하실 수 없기에 심판하실 수밖에 없습니다. 다수가 괜찮다고 해도 하나님은 괜찮다고 하지 않으십니다. 질투하시기까지 사랑하신다는 표현처럼, 후회라는 말도 하나님의 강렬한 사랑과 아픔을 전하기 위해 쓰였습니다. 부모와 자녀의 마음 차이를 떠올리면 하나님의 마음이 얼마나 큰지 느낄 수 있습니다.
심판 가운데서도 120년의 은혜가 주어졌습니다 (8-9절)
하나님은 심판의 기간을 120년으로 정하셨고, 노아는 에녹에게서 이어진 심판의 계시를 믿음으로 받아들였습니다. 창세기 6장 8절과 9절에서 노아는 여호와께 은혜를 입었고, 의로운 사람이며 하나님과 동행한 사람으로 소개됩니다. 그의 의는 스스로 세운 것이 아니라 하나님의 계시를 믿음으로 받아들여 얻은 의입니다. 하나님은 심판 가운데서도 은혜와 구원의 길을 베푸시는 분입니다.
믿음으로 방주를 예비한 노아가 구원의 길이 되었습니다
심판과 구원의 갈림길에서 구원받는 사람은 노아처럼 믿음으로 의롭게 된 사람입니다. 노아는 120년 동안 오랜 인내로 방주를 지었고 이는 믿음 없이는 할 수 없는 일이었습니다. 히브리서 11장 7절은 노아가 아직 보지 못한 일에 대해 경고를 받고 믿음으로 방주를 지었다고 말합니다. 그 믿음으로 그는 의의 상속자가 되었습니다. 세례는 이 홍수 심판이 예수 그리스도를 통해 구원을 미리 보여준 것이라는 의미를 가집니다. 우리는 그리스도와 함께 죽고 다시 살아나는 세례로 구원받습니다.
生活への適用
- 노아처럼 아직 보지 못한 하나님의 말씀을 믿음으로 받아들입시다.
- 악한 문화에 휩쓸리지 않도록 악에 물드는 자리에서 거리를 둡시다.
- 심판과 구원의 갈림길에서 예수 그리스도의 방주로 들어가는 길을 돌아봅시다.
- 우리의 삶을 인간적인 훌륭함보다 하나님의 말씀에 대한 믿음으로 이끌어 갑시다.
- 주변의 영혼들이 구원의 방주이신 예수 그리스도께 나아오도록 함께 인도합시다.
この要約は説教の字幕をもとに自動で作成したもので、実際の説教と異なる場合があります。
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