礼拝と御言葉
성전을 세우시는 하나님 (슥6:1-15)
하나님은 성전 재건을 통해 하나님께 돌아오는 백성의 삶과 땅의 악을 정결케 하시며, 성전의 참된 완성은 왕이며 제사장인 메시아 예수님과 그분 안에서 함께 세워지는 하나님의 백성을 통해 이루어진다는 메시지입니다.
하나님께 돌아오면 악을 제하시고 땅을 정결케 하십니다 (1-15절)
스가랴가 본 여덟 번째 환상은 여덟 환상 전체의 결론입니다. 하나님은 성전 재건을 16년간 중단되었던 백성에게 격려와 비전을 주시려고 이 환상들을 보이셨습니다. 하나님께 돌아와 예배자로 서고 말씀에 순종할 때 하나님은 땅에 가득한 악을 제거하시고 그 땅을 정결케 하십니다. 바벨론 땅으로 옮겨진 악의 본거지와 청동 산 사이에서 나온 전차들은 하나님의 심판이 실행되는 모습입니다. 하나님의 마음이 시원해지는 것은 많은 일을 해서가 아니라 죄악을 회개하고 땅이 정결해질 때입니다.
북방의 악을 심판하시는 하나님의 전차 (6-8절)
하나님은 검은 말과 흰 말이 끄는 전차를 북쪽으로 보내셨습니다. 이스라엘에게 북쪽은 아수르, 바벨론, 페르시아처럼 오랫동안 큰 고통을 준 곳이었습니다. 북쪽의 전차들이 일을 마치자 천사는 하나님의 마음이 북방에서 시원해졌다고 전합니다. 하나님은 전쟁과 살육을 기뻐하지 않으시지만, 악이 제거되고 땅이 평안해질 때 그분의 마음이 시원해지십니다.
하나님 앞에 돌아온 헌신이 성전을 세웁니다 (10-11,14절)
바벨론에서 돌아온 헬대, 도비야, 여다야는 스바냐의 아들 요시야의 집에 와서 자원하여 은과 금을 예물로 드렸습니다. 남아 있던 사람들에게는 건축할 재정이 없었지만, 포로에서 돌아온 이들의 헌신으로 성전 재건이 진행되었습니다. 하나님은 이 헌신을 기념하여 여호와의 성전에 두게 하셨습니다. 다른 헌신은 시간이 지나면 허망해지지만, 하나님 앞에 드린 헌신은 영원히 기억되고 의미가 있습니다.
왕관은 참된 왕이며 제사장인 메시아를 가리킵니다 (12-13절)
대제사장 여호수아에게 왕관을 씌우라는 명령은 왕과 제사장을 겸하게 하려는 뜻이 아니라 상징입니다. 이스라엘에서 왕과 제사장은 겸직할 수 없도록 하나님이 정하셨습니다. 여호수아는 장차 오실 순을 상징하며, 그 순은 왕이면서 제사장이 되어 여호와의 성전을 짓고 그 자리에서 다스릴 메시아 예수님입니다. 여호수아와 스룹바벨이 세운 성전에서는 그런 영광과 통치가 이루어지지 않았지만, 메시아는 사람이 무너뜨릴 수 없는 성전을 세우실 것입니다.
교회는 건물이 아니라 그리스도 안에서 세워지는 사람들입니다 (6:15,(엡 2:21-22))
하나님의 성전은 사람의 손으로 지은 건물이 아니라 그리스도 안에서 함께 세워지는 하나님의 백성입니다. 멀리서 와서 성전을 짓는다는 말씀은 유대인과 이방인이 함께 하나님의 교회를 이루는 시대를 가리킵니다. 우리의 헌신은 부분적이지만, 완성은 예수 그리스도를 통해 이루어집니다. 하나님의 말씀을 듣고 순종할 때 주님의 역사가 우리 삶 가운데 이루어집니다.
生活への適用
- 이번 추석에 하나님 앞에 기뻐하시지 않는 것들을 가정에서 버리고 집안의 누룩을 제거합시다.
- 작은 헌신과 순종이라도 하나님 앞에 드리고, 주신 은사와 열정대로 벽돌 한 장을 올리는 마음으로 섬깁시다.
- 세상 길을 본받지 말고 한 번뿐인 인생을 낭비하지 말고 주의 길을 걸읍시다.
- 건물을 숭배하지 말고 우리 자신이 하나님의 성전임을 기억하며 함께 교회를 세워갑시다.
- 주의 말씀을 듣고 순종하여 아직 이루어지지 않은 말씀이 우리 삶에서 이루어지기를 구합시다.
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