礼拝と御言葉
나를 따르라 [12] 살아 있는 제물이 되십시오 (롬 12:1~2)
하나님의 모든 자비하심에 감사하는 사람은 몸을 거룩한 산 제물로 드리고, 시대의 틀을 본받지 않고 변화되어 하나님의 뜻을 분별하며 평생 주님을 따릅니다.
재단 없이 무신론자라 불린 그리스도인들
주후 112년 비두니아 총독 플리니우스는 트라야누스 황제에게 그리스도인들을 신문한 보고서를 보냈습니다. 그는 그들을 비이성적이고 전염성 강한 미신을 따르는 자들로 보았고, 변증가 저스틴도 사람들이 우리를 무신론자라 부른다고 인정했습니다. 당시에는 신전과 재단과 재물이 있어야 종교로 받아들였는데, 그리스도인에게는 이 셋이 모두 없었기 때문입니다. 그러나 그들은 가난하거나 박해가 두려워서 재단을 쌓지 않은 것이 아닙니다. 그들의 삶이 곧 재단이었고 인생이 살아 있는 제물이었기 때문입니다.
하나님의 자비하심이 헌신의 근거입니다
로마서 12장 1-2절은 1-11장의 복음 논증을 묶는 경첩과 같습니다. 11장 33절의 찬양 뒤에 나오는 '그러므로'는 그 모든 말씀을 짊어지고 이어집니다. 세상의 도덕은 명령만 부과하지만, 복음은 살아낼 능력과 근원을 먼저 말씀합니다. 원문에서 '자비하심'은 장엄복수로 쓰여 하나님의 모든 풍성한 자비를 뜻하며, 은혜(카리스)에서 감사(유카리스티아)가 나옵니다. 헌신이 무겁다면 명령이 무거운 것이 아니라 은혜에 대한 감사가 희미해진 것입니다.
죽음을 통과해 계속 드려지는 산 제물
재물은 본래 죽어야 하지만, 예수 그리스도가 단번에 속죄 제사를 드리셨으므로(히브리서 10:14) 우리의 제사는 값을 치르는 제사가 아니라 감사의 제사입니다. 그리스도께서 대제사장이자 제물이 되셨으니 우리도 제사장이며 제물이 됩니다. 로마서 6장 13절처럼 옛사람은 그리스도와 함께 죽고 새 생명으로 살아난 사람이 제단에 오릅니다. 산 제물의 문제는 자꾸 제단에서 내려온다는 것이므로, '산다'는 말에는 날마다 십자가를 지고 아침마다 다시 올라간다는 뜻이 담겨 있습니다. 하영조 목사님은 신앙이 목마른 이유가 제물 되기를 거부하기 때문이라고 말씀하셨습니다.
몸을 드리는 삶이 곧 영적 예배입니다
바울은 마음이 아니라 몸을 드리라고 했는데, 헬라인들은 소마(몸)를 세마(무덤)로 여기며 몸을 영혼의 감옥으로 보았습니다. 그러나 성경에서 몸은 하나님이 창조하셨고 성자께서 입으신 몸이며 부활로 영광스럽게 될 몸이고 성령이 거하시는 성전입니다. '마음은 원이로되 육신이 약하다'는 말로 변명할 수 없는 것은 하나님이 받으시는 것이 바로 그 몸이기 때문입니다. 입술과 혀를 드리면 축복하는 입술이 되고, 손과 발을 드리면 돕고 복음을 전하는 통로가 됩니다. '영적'이라는 말은 로고스에서 나온 로기코스로, 이치에 합당하다는 뜻입니다. 예배도 한두 시간의 의식이 아니라 섬김 전체를 가리키며, 그래서 예배의 마침 인사는 파송의 인사입니다.
드림이 먼저, 변화와 분별은 그 열매입니다
이 세대를 본받지 말라는 것은 세상 자체가 아니라 시대를 지배하는 사상과 가치관의 틀에 부어져 굳어지지 말라는 뜻입니다. 사회적 성 개념이나 선정적인 장면에 무뎌진 모습이 그 틀의 예입니다. 해법은 마음을 새롭게 하여 변화를 받는 것인데, 이는 애벌레가 나비가 되듯 본질이 바뀌는 변화입니다. 본문의 순서는 드림, 변화, 분별입니다. 분별이 되어야 헌신하겠다는 생각은 이 순서를 뒤집은 것이며, 분별력은 드린 자에게 열매로 주어지는 선물입니다. 성경을 아무리 공부해도 드림이 없으면 분별력이 없을 수 있습니다.
제단에 드려진 삶은 영원으로 이어집니다
본회퍼는 형장에 끌려가며 이것이 끝이지만 자신에게는 생명의 시작이라고 말했다고 합니다. 제단에 드려진 삶은 평생, 그리고 영원한 나라까지 이어집니다. 로마는 그리스도인에게서 제단을 찾지 못해 미신이라 불렀듯, 세상은 우리가 섬기는 제단과 제물을 보지 못합니다. 예배당도 신전이 아니므로 공간만 거룩하다고 하면 이방 종교를 따르는 것입니다. 하나님의 목적은 우리가 성전과 제물과 제사장이 되는 것이며, 예배당은 도구일 뿐입니다.
生活への適用
- 하나님의 모든 자비하심에 대한 감사로 의무감이 아닌 기쁨으로 헌신합시다.
- 마음만이 아니라 입술과 혀, 손과 발을 포함한 몸을 날마다 하나님께 드립시다.
- 주일에만 제단에 오르지 말고 아침마다 다시 올라가 일상 전체를 예배로 드립시다.
- 이 시대의 틀에 굳어지지 말고 마음을 새롭게 하여 변화를 받읍시다.
- 분별이 될 때까지 기다리지 말고 먼저 드려서 하나님의 뜻을 분별하는 은혜를 누립시다.
この要約は説教の字幕をもとに自動で作成したもので、実際の説教と異なる場合があります。
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