礼拝と御言葉
진노를 거두시는 하나님 (출 32:1~14)
이스라엘 백성의 금송아지 사건 앞에서 모세는 하나님의 은혜, 영광, 약속에 호소하며 중보했고, 하나님은 작정하신 진노까지 거두셨습니다. 우리도 중보기도로 하나님의 마음을 움직이는 자리에 서기를 바랍니다.
사람의 마음은 작심 3초에도 무너질 만큼 연약합니다 (8절)
사람의 결심은 작심 3일을 넘기기 어렵고, 때로는 작심 3초로 끝나기도 합니다. 이스라엘 백성은 율법 앞에서 순종을 여러 번 다짐했지만, 모세가 산에서 40일 동안 머무는 사이 곧바로 금송아지를 만들어 섬겼습니다. 하나님은 이 백성이 얼마나 속히 하나님을 떠나는지 안타까워하셨습니다. 이것은 이스라엘만의 모습이 아니라 예배를 마친 뒤에도 세상으로 향하는 우리의 모습이기도 합니다. 모세가 하나님과 교제하는 동안 하나님은 백성의 영적 상태를 시험하고 계셨습니다.
불안할 때 우상을 찾는 것은 종교적 본성이 잘못 흐른 것입니다
위기와 불안 앞에서 사람의 마음속 종교적 본성이 살아나 초월적인 존재를 찾게 됩니다. 이스라엘 백성도 모세가 더디 내려오자 아론에게 자신들을 이끌 신을 만들어 달라고 요구했습니다. 살아계신 하나님이 함께하셨지만 그들은 하나님의 때를 기다리지 않고 자신들의 때에 맞추기를 원했습니다. 우상숭배의 본질은 새로운 신을 섬기는 것이 아니라 인간이 신을 조종하고 스스로 신이 되려는 데 있습니다.
대중의 요구를 두려워한 지도자는 더 큰 책임을 집니다
백성을 바로 인도해야 할 아론은 하나님을 두려워하기보다 백성을 두려워하여 그들의 요구대로 금 귀고리를 모아 금송아지를 만들었습니다. 모세가 꾸짖자 아론은 백성이 악해서 생긴 일이라고 변명하며 자신의 잘못은 인정하지 않았습니다. 금을 불에 던졌더니 송아지가 나왔다는 해명은 무책임하고 합리적이지 않은 변명과 회피일 뿐입니다. 지도자의 무책임은 대중의 악함과 같은 무게의 책임임을 보여 줍니다.
하나님은 진노하셨지만 그분의 의로우심은 변함없습니다 (9-11절)
하나님은 이 백성이 목이 곧은 백성이라 하시며 진노하셨고, 그들을 진멸하고 모세를 통해 새 민족을 세우겠다고 말씀하셨습니다. 금송아지를 만든 것은 첫째와 둘째 계명을 어긴 것이며, 한 계명이 무너지면 나머지 계명도 도미노처럼 무너집니다. 성막이 하나님을 위해 세심하게 드려진 것과 달리 금송아지는 인간의 탐욕에서 즉흥적으로 만들어졌습니다. 하나님이 진멸을 말씀하셨어도 그분은 의로우신 분입니다.
불순종처럼 보이는 순종이 하나님의 마음을 움직입니다 (11-13절)
모세는 백성을 위해 하나님께 간구했고, 이는 하나님을 거스르는 것처럼 보이지만 참된 충성이었습니다. 첫째, 모세는 하나님이 큰 능력과 강한 손으로 이끌어내신 은혜에 호소했습니다. 둘째, 백성의 운명보다 하나님의 영광이 가려지지 않기를 구했습니다. 셋째, 아브라함과 이삭과 야곱에게 주신 약속을 붙잡고 하나님께 호소했습니다. 하나님은 이 기도를 들으시고 진노를 거두셨는데, 이는 하나님이 잘못하셔서 뉘우치셨기 때문이 아니라 관계를 소중히 여기시기 때문입니다.
중보기도로 역사의 방향을 바꿀 수 있습니다
역사는 정해진 지하철역처럼 보이지만, 하나님은 우리의 기도를 통해 새로운 미래를 열어 가기를 원하십니다. 예수 그리스도의 십자가로 온 세상의 진노를 해결하신 하나님께 그분의 이름으로 드리는 중보기도는 하나님이 기뻐하시는 기도입니다. 우리의 기도로 민족의 진노가 거두어지고 한반도와 열방의 미래가 은혜로 바뀌기를 소망합니다. 하나님께서 우리와 대화하시며 기도를 통해 마음을 움직이실 수 있다는 것은 놀라운 특권입니다.
生活への適用
- 작심 3초에 무너지지 않도록 예배 후에도 하나님의 말씀을 붙잡고 순종합시다.
- 불안할 때 우상을 찾지 말고 하나님의 때를 기다리는 믿음으로 살아갑시다.
- 지도자는 대중의 요구보다 하나님을 두려워하며 책임을 회피하지 맙시다.
- 하나님의 은혜, 영광, 약속을 근거로 삼아 중보기도에 힘씁시다.
- 한반도와 열방을 위해 중보자로 서서 하나님의 은혜가 임하기를 기도합시다.
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