礼拝と御言葉
나를 따르라 [5] 마르지 않는 시냇가에 뿌리를 내리다 (시 1:1~6)
제자의 삶은 열매를 스스로 만들어 내는 것이 아니라, 마르지 않는 시냇가이신 그리스도 안에 말씀으로 뿌리를 내리는 것입니다. 열매는 뿌리 내린 결과로 따라옵니다.
나무의 생사는 보이지 않는 뿌리에 달렸습니다
사하라 사막의 테네레 나무는 홀로 400킬로미터를 떨어져 서 있었는데, 1938년 우물을 파다가 뿌리가 36미터, 곧 10층 건물 높이만큼 땅속으로 내려가 마르지 않는 물줄기에 닿아 있음이 밝혀졌습니다. 반대로 암스테르담의 안네 프랑크의 나무는 170년을 살았고 강철 지지대로 떠받쳤지만, 곰팡이 병이 줄기 속을 절반 넘게 갉아 먹어 2010년 태풍에 부러졌습니다. 나무가 살고 죽는 것은 크기나 명성이나 버팀목이 아니라 보이지 않는 뿌리가 어디에 닿아 있느냐에 달렸습니다. 시편 1편은 시냇가에 심은 한 나무로 제자도의 비밀을 알려 줍니다. 지난 4주간 말씀드린 그리스도와의 연합이 제자도의 본질이며, 그 사귐의 첫걸음이 말씀을 통해 주님의 음성을 듣고 따르는 것입니다.
하나님이 우리를 시냇가에 옮겨 심으셨습니다 (1, 3절)
3절의 시냇가는 의도적으로 끌어들인 수로이고 '심은'은 누군가 골라 심고 가꾸고 옮겨 심는다는 뜻이니, 농부이신 하나님이 계획 가운데 우리를 옮겨 심으셨다는 말씀입니다. 사람은 본래 창세기 2장의 동산 강가에 심긴 나무였으나 죄로 메마른 광야로 옮겨졌습니다. 1절의 악인의 꾀를 따르고, 죄인의 길에 서고, 교만한 자의 자리에 앉는 세 단계는 점점 가라앉는 인생이며 결국 멸망과 심판의 자리에 이릅니다. 우리가 예배의 자리에 나온 것은 똑똑하고 교양 있어서가 아니라, 하나님이 그 자리에서 우리를 파내어 예수 그리스도 곁으로 옮겨 주셨기 때문입니다.
복 있는 사람은 오직 예수 그리스도이십니다 (1절)
1절의 '복 있는 사람'은 단수입니다. 악인의 꾀를 한 번도 따르지 않고 죄인의 길에 서 본 적이 없다고 자신 있게 말할 사람은 없으며, 이 말씀에 합당한 사람은 오직 예수 그리스도 한 분뿐입니다. 그러므로 시편 1편은 착하게 살라는 도덕 교훈이 아닙니다. 복 있는 사람이 되려고 이를 악물고 애쓰기 전에, 참으로 복 있는 분을 믿고 그분 안에 옮겨 심긴 자로서 그분이 누리시는 복에 참여하게 되었다는 선포입니다. 사람은 단수지만 그 복은 복수여서, 그리스도 안에 연합될 때 풍성한 복을 누립니다. 옮겨 심긴 나무가 할 일은 오직 뿌리 내리는 것입니다.
말씀을 즐거워하며 되새길 때 뿌리가 내립니다 (2절)
2절의 '깊이 생각한다'는 히브리어 '하가'는 조용한 사색이 아니라 소리를 내는 것이며, 사자가 으르렁거리거나 비둘기가 먹이를 쪼며 내는 소리를 가리킵니다. 랍비들은 이를 소의 되새김질에 비유했습니다. 소리 내어 읽고, 낭독을 듣고, 입술로 고백하며 되새길 때 말씀이 삶에 내면화됩니다. 배운 것을 덮고 떠올려 보는 일을 거듭할 때 기억력이 훨씬 좋아진다는 다큐멘터리 이야기도 이와 통하며, 신명기 6장처럼 삶의 순간마다 말씀을 떠올려야 합니다. 옛 신앙의 선배들은 묵상을 읽기, 되새기기, 기도, 실천으로 나누었고, 마틴 루터는 읽기, 되새기기, 시련으로 요약했습니다. 읽고 되새긴 말씀을 붙들고 시련을 뚫고 나갈 때 뿌리가 내립니다.
의무가 아니라 즐거움으로 말씀 앞에 섭니다 (2-3절)
2절은 묵상 전에 먼저 즐거워하라고 말합니다. 사람은 즐거워하는 것을 따라 살기 때문에 마지못해 하는 묵상은 뿌리를 내리지 못합니다. 스펄전 목사에게 한 사람이 무릎 꿇고 힘들게 성경을 스무 번 완독했는데도 은혜의 진리를 깨닫지 못했다고 하자, 바로 그렇게 읽었기 때문이라는 답을 들었습니다. 공동체 성경읽기 포럼에서 여러 목사님이 시간에 쫓겨 몇 배속으로 해치우던 모습을 고백하며 마음이 찔렸다고 나누었고, 설교자도 같은 찔림을 느꼈습니다. 보고 싶은 드라마는 대사 하나하나를 챙겨 보면서 말씀은 얼마나 즐거워하는지 돌아보아야 합니다. 3절의 '계절에 따라' 맺는 열매는 고난의 때에 인내를, 시험의 때에 믿음을 필요한 때에 주신다는 뜻입니다. '형통'도 환경이 아니라 영혼의 형통이어서, 하나님은 영혼을 위해 환경을 어렵게 하기도 하십니다.
뿌리 내린 이는 바람에 날리지 않고 숲을 이룹니다 (4-6절)
4절은 시냇가의 나무(에츠)와 바람에 나는 겨(모츠)를 운율을 맞춰 대조합니다. 코로나 팬데믹 때 말씀에 뿌리 내리지 못한 신앙이 바람에 날아가 아직 돌아오지 않은 이들도 있습니다. 5-6절에서는 반전이 일어납니다. 1-2절의 복 있는 사람은 혼자였으나 마지막에는 의인의 모임이 나오며, 농부이신 하나님은 한 그루만이 아니라 시냇가에 숲을 이루고 계셨습니다. 이 모임에 들어가는 것은 우리의 의가 아니라 의로우신 예수 그리스도 안에 숨겨졌기 때문입니다. 우리는 열매를 스스로 생산하라고 부름받은 것이 아니라 마르지 않는 시내이신 그리스도 안에 뿌리를 내리라고 부름받았습니다. 아무도 보지 않는 말씀의 시간에 뿌리가 그리스도께로 뻗어 가는지가 생명력을 결정합니다.
生活への適用
- 열매를 스스로 만들려 애쓰기보다 마르지 않는 시냇가이신 그리스도 안에 뿌리를 내립시다.
- 하나님이 나를 멸망의 자리에서 옮겨 심어 주셨음을 기억하며 감사합시다.
- 말씀을 소리 내어 읽고 되새기고 기도하며 삶으로 실천하는 묵상을 이어 갑시다.
- 진도를 채우는 의무감이 아니라 말씀을 즐거워하는 마음으로 성경 앞에 섭시다.
- 아무도 보지 않는 홀로 있는 시간에 말씀으로 내 영혼의 뿌리를 그리스도께 뻗어 갑시다.
- 교회 안에서 함께 시냇가에 뿌리 내리는 나무들로 서로 외롭지 않게 걸어갑시다.
この要約は説教の字幕をもとに自動で作成したもので、実際の説教と異なる場合があります。
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