礼拝と御言葉
요나의 기도 (욘 4:1~11)
요나는 니느웨의 회개에 분노했지만, 하나님은 세 가지 질문으로 그를 품으십니다. 원수에게 베푸시는 은혜 앞에 무릎 꿇고 하나님을 닮아 가야 합니다.
기뻐해야 할 자리에서 분노한 요나 (1절)
세상에서 가장 긴 여행은 머리에서 가슴까지 30cm의 여행이라고 합니다. 아는 것이 마음의 인격으로 변화되기가 그만큼 어렵다는 뜻입니다. 요나가 니느웨에서 심판을 예언하자 백성이 회개했고 하나님은 그들을 용서하셨습니다. 그런데 요나는 기뻐하기는커녕 마음을 주체할 수 없을 만큼 분노했습니다. 하나님은 분노를 돌이키셨지만 요나의 마음에는 도리어 분노가 가득했습니다.
2장의 기도와 4장의 기도, 되돌아온 제자리
물고기 배 속에서 요나는 겸손히 회개하며 자기 생명을 구해 달라고 기도했습니다. 그러나 4장에서는 교만하게 고개를 들고 자기 생명을 취해 달라고 기도합니다. 자신에게 베푸신 은혜는 구하면서 니느웨에 베푸신 은혜에는 분노하는 이중적인 모습입니다. 어떤 신학자는 이를 영적 유아기로의 회귀라고 불렀습니다. 요나는 열왕기서에서 이미 여러 번 쓰임받은 선지자였는데도 그렇습니다. 어떻게 쓰임받느냐가 곧 나 자신은 아니므로, 하나님은 쓰임받는 것보다 그분과 나의 관계를 보십니다. 그래서 하루를 돌아볼 때 내가 무슨 일을 했는가보다 하나님이 기뻐하시는 것을 나도 기뻐하는지를 살펴야 합니다.
은혜를 받아들이지 못하는 부패한 마음 (2-3절)
요나는 하나님이 은혜롭고 진노하는 데 더디신 분인 줄 알았기에 다시스로 도망했다고 말하며 자신의 불순종을 합리화합니다. 그러나 은혜는 받을 자격 없는 자에게 줄 의무 없는 이가 주는 것입니다. 누가복음 15장에서 탕자의 형이 잔치에 들어가지 않고 분노한 모습이 바로 요나입니다. 우리는 자신에게는 은혜만, 남에게는 진리만 적용하며, 미워하는 사람에게는 은혜를 털끝만큼도 적용하지 않으려 합니다. 요나는 엘리야처럼 죽여 달라고 구했지만 그를 위협한 이는 하나님 외에 없었기에 더 심각했습니다. 그래도 하나님은 요나를 포기하지 않고 가르치십니다.
하나님이 던지신 첫째·둘째 질문 (4-9절)
하나님은 요나에게 "내가 화내는 것이 옳으냐"고 물으셨습니다. 아담에게는 어디 있느냐고, 베드로에게는 나를 사랑하느냐고 물으신 것처럼 질문으로 가르치신 것입니다. 요나는 침묵하며 반항했고 성 밖 초막에서 니느웨가 멸망하기를 바라며 지켜보았습니다. 하나님이 준비하신 넝쿨 그늘에 요나는 심히 기뻐했지만, 벌레와 뜨거운 동풍으로 넝쿨이 시들자 죽고 싶다고 했습니다. 하나님이 "이 넝쿨 때문에 화내는 것이 옳으냐"고 물으시자 요나는 죽을 지경으로 화가 난다고 대들었습니다. 삶 속에서 말도 안 되는 분노가 터져 나올 때 하나님은 우리의 속 좁고 추한 모습을 보여 주며 변화시키고 계십니다.
세 번째 질문 앞에 선 우리 (10-11절)
하나님은 좌우를 분별하지 못하는 12만 명과 가축이 있는 니느웨를 내가 아끼지 않을 수 있느냐고 물으셨습니다. 요나는 잠시 시원하게 해 준 넝쿨 하나를 12만 영혼의 구원보다 더 좋아한 셈입니다. 요나는 이 질문 앞에서 다시 침묵하고 책은 끝납니다. 이것은 실수가 아니라 요나 대신 우리를 이 질문 앞에 세우는 것입니다. 나의 원수에게 베풀어질 은혜는 없다는 고집은 영혼의 독입니다. 성경을 읽으며 자기 의만 확인하고 남의 문제만 드러내면 사탄처럼 은혜에 저항하는 것입니다.
生活への適用
- 하루를 돌아볼 때 무슨 일을 했는가보다 하나님이 기뻐하시는 것을 나도 기뻐하는지 점검합시다.
- 미워하는 사람에게 베푸시는 하나님의 은혜 앞에서 속마음의 분노와 불순종을 숨기지 말고 정직하게 아룁시다.
- 나에게는 은혜를, 남에게는 진리만 적용하던 태도를 돌아보고 이웃에게 은혜를 적용합시다.
- 십자가 앞에서 은혜를 저항하는 옛 자아를 못 박고 성령님을 의지해 하나님의 마음을 닮아 갑시다.
この要約は説教の字幕をもとに自動で作成したもので、実際の説教と異なる場合があります。
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