礼拝と御言葉
의인은 믿음으로 살리라
고의로 죄를 계속 짓는 사람에게는 남은 속죄의 제사가 없으니, 진리를 안 우리는 평안할 때도 깨어 용기와 인내로 믿음의 선한 싸움을 끝까지 싸워 승리해야 합니다.
고의로 짓는 죄는 속죄의 길을 막습니다
여기서 말하는 죄는 연약해서 실수로 짓는 죄가 아닙니다. 진리를 안 뒤에도 잘못인 줄 알면서 자기 의지로 계속 짓는 고의적이고 습관적인 죄를 가리킵니다. 예수 그리스도의 피로 영원한 속죄가 이루어졌지만, 이렇게 고의로 죄를 계속 짓는 사람에게는 더 이상 속죄의 제사가 남아 있지 않습니다. 히틀러, 스탈린, 무솔리니처럼 끝까지 하나님을 거역한 사람들의 비참한 끝이 그 증거입니다. 이것은 실수한 사람을 정죄하려는 말씀이 아니라, 신앙을 게을리하며 죄를 쌓아 가는 우리 모두에게 주신 경고입니다.
중간지대는 없으니 하나님을 선택해야 합니다
고의로 죄를 짓는 사람의 마음에는 하나님이 주신 형벌에 대한 두려움과 심판의 의식이 이미 자리하고 있습니다. 그래서 그들은 물질, 권력, 섹스, 명예 같은 것으로 그 심판을 피하려 하며, 이단들의 모습이 그 전형적인 예입니다. 하나님을 대적하는 자에게는 그를 소멸시킬 맹렬한 불이 예비되어 있습니다. 빛을 택하지 않는 것은 중립이 아니라 어둠이 기다리는 것이고, 영생을 택하지 않으면 멸망이 기다립니다. 부부 사랑과 자녀 교육, 가정을 지키는 일에서도 선택을 미루면 반대의 결과가 찾아옵니다.
신앙의 위기는 고난이 아니라 평안의 때에 옵니다
신앙의 위기는 고난의 때보다 평안의 때에 찾아옵니다. 평안할 때 신앙은 게을러지고 불평과 원망이 많아지며, 내 입술에서 불평이 나온다면 신앙이 이미 헤이해졌다는 증거입니다. 신앙은 놀음이 아니라 나의 생명이며, 내가 붙잡지 않으면 견딜 수 없는 하나님과의 생명적 관계입니다. 그러므로 허리를 졸라매고 정신을 차려 마귀를 대적해야 합니다. 지금은 은혜받을 만한 때이고 구원의 날입니다.
심판의 손이 아니라 그리스도의 손에 붙들립시다
로마서에서 원수를 갚는 일은 하나님께 있다고 말씀합니다. 하나님의 손은 심판의 손으로 나타나지만, 돌아오는 자에게는 그리스도의 손이 있습니다. 그 손은 우리를 굳게 붙들고 죄와 허물을 용서해 주시는 손입니다. 못에 박혀 찢긴 연약한 그 손을 굳게 붙잡는 자마다 하늘나라에 이르는 능력을 얻습니다. 우리는 하나님의 심판의 손이 아니라 피 묻은 그리스도의 손에 붙잡히기를 바랍니다.
초대교인처럼 온 마음으로 드리는 믿음을 가집시다
초대 그리스도인들은 평안한 환경에서 믿은 사람들이 아니었고, 조롱과 채찍, 옥에 갇힘, 재산을 빼앗김을 견디며 신앙을 지켰습니다. 광야와 토굴을 떠돌면서도 믿음을 놓지 않은 그들의 신앙이 세상을 변화시켰습니다. 할 것을 다 하고 남은 찌꺼기로 드리는 신앙은 하나님께 영광이 될 수 없습니다. 재산과 산업을 잃을 때도 기뻐할 수 있었던 것은 눈앞에 더 나은 영원한 소유인 천국이 보였기 때문입니다. 하나님과 천국이 가깝게 느껴지는 사람이 참된 믿음을 가진 사람입니다.
용기를 잃지 말고 끝까지 인내합시다
성경은 믿음을 위해 두 가지를 제시합니다. 첫째는 담대함을 버리지 않는 것입니다. 하나님을 눈앞에 보는 사람은 사람들의 비난과 조롱이 있어도 하나님의 말씀을 붙잡아 용기를 잃지 않습니다. 둘째는 인내입니다. 그리스도께서 저 끝에서 기다리시는 것을 보는 사람은 끝까지 나아가지만, 그것을 보지 못하면 도중에 포기하고 맙니다. 고린도전서 13장이 사랑은 오래 참는다고 말하듯 믿음도 끝까지 참고 나아가야 합니다. 주님이 언제 오실지 모르니 우리는 용기와 인내로 기다려야 합니다.
生活への適用
- 고의로 죄를 쌓지 말고 날마다 돌이킵시다.
- 평안할 때일수록 예배와 기도, 성경 공부를 방학하지 맙시다.
- 성령의 감동이 올 때 즉시 순종합시다.
- 시간과 물질을 남은 찌꺼기가 아니라 먼저 드려 하나님께 영광을 돌립시다.
- 주님이 언제 오실지 모르니 오늘도 용기와 인내로 믿음의 길을 끝까지 갑시다.
この要約は説教の字幕をもとに自動で作成したもので、実際の説教と異なる場合があります。
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