礼拝と御言葉
[예배영상] 온전한 거룩 (단 1:1~10)
거룩은 세상과 구별되어 사는 것이며 승리의 길입니다. 다니엘과 친구들처럼 위험을 무릅쓰고 거룩을 택하면 하나님께서 지혜와 보호로 역사하십니다.
거룩은 구별됨이며 예수님이 회복시키십니다
거룩의 본뜻은 구별되다입니다. 하나님은 창조자로서 구별된 분이시고, 인간도 하나님의 형상으로 지음받아 구별된 존재였습니다. 타락으로 하나님과의 관계가 끊어지자 거룩이 요구되었고, 스스로 회복할 수 없는 우리를 위해 예수 그리스도께서 대신 죽으시어 거룩을 회복시켜 주셨습니다. 그래서 우리는 절망 속에서 소망을, 슬픔 속에서 기쁨을, 미움 속에서 용서와 사랑을 품고 사는 구별된 존재가 됩니다.
경직됨은 거룩이 아니라 거북함입니다
인간이 만든 규례와 제도에 갇힌 경직됨은 거룩이 아니라 거북함입니다. 온누리교회가 박수치며 자유롭게 예배하는 것을 거룩하지 못하다고 보는 분도 있지만, 무겁고 소망 없던 마음이 하나님 앞에서 기쁨과 소망과 능력을 회복하고 감사하며 기도하게 되는 것이 구별됨입니다. 레위기 19장 2절에서 거룩을 요구하시는 삶의 내용은 이웃 사랑이며, 온 맘 다해 하나님만 사랑하는 삶은 거룩한 삶과 일치합니다. 악과 싸우다 거룩을 포기하고 악으로 이기려 하면 이기는 것 같아도 지는 것이고, 거룩이 승리의 길입니다.
바벨론은 정체성까지 바꾸려 했습니다
다니엘서의 중심 주제는 역사의 주인이신 하나님의 주권입니다. 포로가 된 다니엘과 친구들은 절망 속에서도 타협하지 않고 거룩을 택해 승리했습니다. 느부갓네살은 악한 지략가였고, 바벨론은 정복한 나라의 차세대 지도자를 자기 방식으로 교육해 생각과 정체성을 바꿔야 진짜 정복이라고 보았습니다. 그래서 이들에게 3년 과정의 학교에서 바벨론의 언어와 문화를 배우게 하고 이름도 바꾸었습니다. 야와 엘로 끝나는 히브리 이름은 하나님과 관련된 정체성의 상징이었습니다. 이후 금신상과 풀무불, 사자굴의 도전이 이어졌지만 거룩을 택한 이들을 하나님께서 능력으로 보호하셨습니다.
뜻을 정하자 하나님이 개입하셨습니다 (8-10절)
다니엘은 왕의 음식과 포도주로 자신을 더럽히지 않기로 결심하고 내시장에게 부탁했습니다. 포로인 그들에게 이는 형벌을 받을 수 있는 위험한 일이었고, 인간적으로는 거절할 이유도 없어 보였습니다. 그러나 그 음식은 바벨론 신에 대한 복종과 충성을 맹세하는 종교의식과 같았습니다. 다니엘이 뜻을 정하자 하나님께서 내시장에게 은혜와 긍휼을 얻게 하셨습니다. 우리는 은혜를 본 뒤에 결심하려 하고 지혜를 먼저 구하지만, 하나님은 지혜보다 거룩을 먼저 구하십니다.
거룩한 지혜와 홀리클럽이 승리를 이룹니다
다니엘은 바벨론 문화와 싸우듯 거부하지 않고 대안을 제시했습니다. 10일 동안 물과 채식만 먹고 다른 이들과 비교해 달라고 한 것입니다. 감독관이 감당할 수 있는 기간을 택해 그의 위험까지 배려한 지혜였고, 하나님은 온전한 거룩을 추구하는 이에게 이런 순결한 지혜를 주십니다. 세상을 이기는 믿음은 다니엘처럼 거룩을 선택하는 믿음입니다. 또 다니엘에게는 뜻을 같이한 친구들이 있었는데, 존 웨슬리의 홀리클럽처럼 서로 거룩을 지키도록 돕는 관계가 필요합니다.
바벨론 한복판에서 믿음으로 삽니다
오늘은 다니엘의 때보다 더 세속화된 시대이고 그 중심에는 인본주의가 있습니다. 거룩을 추구하지 않으면 몸은 자유로워도 영혼은 바벨론의 포로로 그 음식과 문화와 학문에 휩쓸려 하나님을 잃을 수 있습니다. 그리스도를 위해 죽는 것보다 어려운 것은 바벨론 한복판에서 그리스도를 위해 사는 것입니다. 죽을 각오로 거룩을 추구하면 하나님의 능력과 보호가 나타나고, 역사의 주관자가 하나님이심이 그 거룩한 백성을 통해 드러납니다.
生活への適用
- 세상의 문화에 동화되지 않고 거룩하게 구별되어 살기로 뜻을 정합시다.
- 소망과 기쁨과 용서와 사랑으로 사는 구별된 삶을 선택합시다.
- 문제를 해결할 지혜보다 거룩을 먼저 구합시다.
- 서로 거룩을 지키도록 돕는 거룩한 친구, 홀리클럽을 이룹시다.
- 바벨론의 포로로 살고 있지는 않은지 날마다 물으며 거룩을 선택합시다.
この要約は説教の字幕をもとに自動で作成したもので、実際の説教と異なる場合があります。
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