礼拝と御言葉
요한계시록 (16)
어린 양 예수 그리스도는 십자가와 승리로 구원을 이루셨고, 그 구원을 우리의 것으로 만드는 분은 성령님이시므로 우리는 성령 안에서 그리스도를 바라보며 엎드려 찬양하고 기도해야 합니다.
성령님이 구원의 사건을 나의 것으로 만드십니다
예수님은 구원의 완전한 삶을 사시고 십자가를 지셨으며 하나님께서 그를 부활시키셨습니다. 그럼에도 가까이 따르던 사람들조차 예수님을 떠났고, 그 사건을 감당하기는 쉽지 않았습니다. 이 구원의 사건을 오늘 나의 구원의 사건으로 만들어 주시는 결정적인 열쇠는 성령님이십니다. 성령님이 내 안에서 역사하실 때 모든 것이 이해되고 받아들여지며, 감당할 수 없던 일을 감당할 능력이 주어집니다. 그래서 성령 없이는 누구도 예수 그리스도를 주라 시인할 수 없고, 성령 안에 계신 그리스도, 그리스도 안에 계신 성령님을 함께 고백해야 합니다. 그리스도만 말하고 성령을 말하지 않으면 닮아갈 힘을 잃게 됩니다.
어린 양은 연약한 양이 아니라 승리하신 분입니다
요한계시록에서 예수님은 어린 양으로 설명되며, 이는 33세에 돌아가신 십자가의 어린 양을 뜻합니다. 창세기에서 이삭을 대신해 죽은 양, 이사야 53장에서 잠잠히 죽어가는 어린 양의 모습도 같은 그리스도를 가리킵니다. 그러나 이 어린 양은 결코 연약하지 않습니다. 전쟁에서 승리자만이 할 말이 있듯, 예수 그리스도는 영적 전쟁에서 완전한 승리자로 계시며 지금도 우리 안에서 승리의 역사를 이루십니다. 그분만이 역사의 미래가 담긴 봉인된 책을 취하실 수 있습니다. 하늘의 어떤 존재도, 땅의 어떤 영웅도, 음부의 세력도 그 책을 만질 수 없고 오직 예수 그리스도만 그 봉인을 떼실 수 있습니다.
하나님 앞에 나가는 가장 좋은 태도는 엎드림입니다
요한계시록에서 하나님의 보좌 앞 존재들이 나타날 때마다 나오는 표현이 엎드림입니다. 하나님 앞에 목이 뻣뻣하게 나가는 태도는 옳지 않습니다. 믿음이 있는 사람은 말이 많고 자기 주장을 남에게 관철하려 하기보다, 항상 겸손하고 자기를 낮추는 태도를 보입니다. 주님 앞에서 나의 능력의 한계를 고백하고 힘과 지혜와 능력을 구하는 기도가 엎드림의 모습입니다. 사람이 예수를 잘 믿는지는 그 사람이 무엇을 했고 어떤 직분에 있는지보다, 딱 만나 보았을 때 낮추고 엎드리는 자세에서 드러납니다.
최선의 찬양과 기도로 그리스도께 예배합니다
요한계시록의 장로들은 어린 양 앞에 엎드려 거문고를 가지고 찬양했고, 향이 가득한 금대접을 들어 그 향을 성도들의 기도로 드렸습니다. 시편 33편 3절이 말하듯 새 노래를 정성을 다해 최선으로 연주하고 불러야 합니다. 최상의 존재에게는 최선의 것, 곧 가장 귀한 시간과 애정과 돈을 드려야 하며, 그중 최선의 음악이 찬양입니다. 찬양은 연주의 기교나 음악성에 감동하는 것이 아니라 그리스도를 바라보며 드리는 영적 태도에서 사람을 감동시킵니다. 성령이 충만하면 예배 속에서 하나님이 주시는 새 멜로디가 흘러나옵니다.
합당하신 어린 양께 모든 찬양을 올립니다
계시록 5장에서 새 노래의 내용은 어린 양이 책을 취하시고 봉인을 떼기에 합당하시다는 것입니다. 합당하다는 말의 가치(worth)에서 예배(worship)라는 말이 나왔듯, 받으실 가치가 있는 분께 예배를 드립니다. 예수님은 피로 모든 족속과 방언과 백성과 나라에서 사람들을 사서 하나님께 드리셨고, 우리를 하나님의 나라와 제사장으로 삼으셨습니다. 하나님께는 능력과 부와 지혜와 힘과 존귀와 영광과 찬송이 있으시며, 예수님께도 그 모든 것이 있으십니다. 하늘과 땅과 바다의 모든 피조물이 함께 찬양하는 자리에서 우리도 아멘으로 응답하며 찬양을 드립니다.
生活への適用
- 성령님이 내 안에서 역사하시도록 간구합시다.
- 그리스도만 말하지 않고 성령님의 도우심 안에서 그리스도를 닮아갑시다.
- 하나님 앞에 목을 세우지 않고 겸손히 엎드리는 자세로 나아갑시다.
- 최선의 시간과 정성과 찬양을 하나님께 드립시다.
- 어린 양 예수 그리스도를 하루 종일 찬양하며 기도의 향을 올려드립시다.
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