コミュニティと弟子訓練

When the World Hates You (John 15:17~16:4)

2016.04.24Mike Lee

세상이 우리를 미워하는 것은 우리가 더 이상 세상에 속하지 않고 그리스도와 한 몸으로 묶여 있기 때문이며, 예수님도 먼저 미움을 받으셨기에 우리는 위로를 얻고 성령 안에서 증인으로 살아갈 수 있습니다.

세상이 미워해도 예수님이 먼저 그 미움을 받으셨습니다 (18-19절)

예수님은 제자들에게 세상이 그들을 미워할 것이라고 분명히 경고하십니다. 이는 확실한 일이니 그렇게 알고 있으라는 말씀입니다. 그러나 세상이 미워하는 대상은 예수님이 먼저였습니다. 예수님은 태어나시던 날부터 사람들이 그분을 죽이려 했고, 헤롯이 아기를 찾아 죽이려 했던 일이 있었습니다. 생애 끝에는 바리새인과 종교 지도자들이 음모를 꾸며 결국 그분을 죽였습니다. 그러므로 우리는 미움을 받는다는 사실 앞에서 위로를 얻어야 합니다. 세상의 사랑은 조건부이며, 그리스도를 사랑하는 사람은 세상이 미워하는 것을 감수해야 합니다.

그리스도께 속한 자는 세상의 방식에서 떠나야 합니다

세상이 우리를 미워하는 둘째 이유는 우리가 이제 그리스도와 한 몸으로 여겨지기 때문입니다. 제자들이 예수님의 발자취를 따르므로, 예수님을 박해한 세상은 그들도 박해할 것입니다. 세상에 속하지 않으려면 죄의 욕망을 죽이고 경건을 훈련해야 합니다. 세상의 사랑은 조건부라서, 세상이 원하는 대로 따르지 않으면 우리를 배반자로 낙인찍습니다. 그러나 우리는 세상과 타협하지 않고 구별된 삶으로 빛을 비춰야 합니다. 그렇게 해야 다른 사람들도 그리스도를 알고 구원받을 수 있습니다.

박해 속에서 우리의 정체성은 그리스도 안에 있습니다

고난과 박해 앞에서 우리는 자신을 세상이 규정한 모습이 아니라 하나님이 말씀하시는 모습으로 보아야 합니다. 예수님은 자신의 정체성을 아셨기에 광야의 시험과 십자가의 고난을 이기실 수 있었습니다. 우리도 감정이나 다른 사람의 평가, 환경이 아니라 그리스도 안에서 주어진 새 정체성에 자신을 두어야 합니다. 우리는 하나님의 귀한 자녀이며, 하나님은 우리를 기뻐하십니다. 원수는 고난을 통해 우리를 낙심시키려 하므로, 이 정체성을 붙잡고 믿음 안에서 굳게 서야 합니다.

세상은 하나님을 알지 못하기에 우리를 박해합니다 (22-23절)

세상이 그리스도인을 박해하는 이유는 그들이 하나님을 알지 못하기 때문입니다. 하나님을 아는 것과 하나님을 아는 것은 크게 다릅니다. 그들의 적대감은 그리스도를 향한 미움에서 나온 것이므로, 우리가 박해를 개인적으로 받아들일 이유는 없습니다. 그러므로 분노 대신 불신자들을 위해 기도하며 그들을 향한 긍휼을 품어야 합니다. 목표는 그들의 우정을 얻는 것이 아니라 그들의 운명을 바꾸는 것입니다. 사람들이 그리스도를 거부하는 것은 빛보다 죄를 더 사랑하기 때문이며, 세상의 신이 그들의 마음을 눈멀게 했습니다.

성령이 우리 곁에서 위로하시고 증인이 되게 하십니다 (요한복음 15:26-27 및 16:7 취지)

예수님은 떠나시지만 우리를 홀로 두지 않으시고 보혜사 성령을 보내겠다고 약속하십니다. 성령은 우리가 세상의 미움 속에서도 위로를 받고 힘을 얻게 하십니다. 성령은 예수님이 가르치신 말씀을 생각나게 하시고, 그리스도에 대해 증언하는 힘을 주십니다. 또한 죄를 깨닫게 하시고 우리를 진리로 인도하시며 예수님께 영광을 돌리십니다. 그러므로 우리는 성령을 의지하고 그분의 음성에 귀를 기울여 어디서든 하나님이 하신 일을 증언하고 사람들을 십자가로 가리켜야 합니다.

Apply to Life

  • 세상이 우리를 미워해도 예수님이 먼저 그 미움을 받으셨음을 기억하고 위로를 얻읍시다.
  • 세상과 구별된 삶을 살도록 죄의 욕망을 죽이고 경건을 훈련합시다.
  • 세상이 규정한 나를 버리고 그리스도 안에서 주신 새 정체성을 붙듭시다.
  • 박해하는 사람들을 미워하기보다 그들의 운명을 위해 긍휼히 기도합시다.
  • 성령을 의지하고 그분의 음성에 귀 기울여 어디서든 그리스도를 증언합시다.

This summary was made automatically from the sermon's captions and may differ from the sermon.

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