礼拝と御言葉
[예배영상] 행함으로 온전해지는 믿음 (약 2:14~26)
구원은 믿음으로 받지만 행함 없는 믿음은 죽은 것이며 헛됩니다. 믿음은 뿌리이고 행함은 열매이니, 믿음은 순종의 행함으로 온전해집니다.
행함이 없는 믿음은 죽은 것입니다 (14-17절)
이 본문은 야고보서에서 가장 중요한 부분으로, 우리가 어떻게 구원받는가를 다룹니다. 이 본문을 어떻게 이해하느냐에 따라 우리의 믿음이 치우치지 않고 온전하게 설 수 있습니다. 사람은 인간의 행위가 아니라 믿음으로 구원받습니다. 그러나 헐벗고 굶주린 형제에게 '따뜻하게 지내고 배불리 먹으라'고 말만 하고 육신에 필요한 것을 주지 않는다면 무슨 소용이 있겠습니까? 믿음도 행함이 없으면 그 자체가 죽은 것입니다. 그렇다면 죽은 믿음은 어떤 믿음이며, 살아 있는 믿음으로 어떻게 구원받는지 물어야 합니다.
믿음에 대한 세 가지 잘못된 태도
첫째는 믿음만 중요하고 행함은 필요 없다는 태도입니다. 구원을 천국행 티켓처럼 여겨 어떻게 살아도 상관없다고 하는 것인데, 사람을 죽이고도 예수님을 믿으니 문제없다고 주장한 이단도 있었습니다. 둘째는 행함이 없으면 구원도 없다며 행함만 강조하는 태도로, 공로주의와 율법주의에 빠질 수 있습니다. 셋째는 새벽기도, 헌금, 봉사, 직분 같은 행동으로 사람의 믿음을 판단하는 태도입니다. 우리는 사람을 겉모습으로 판단할 수 없고 하나님의 은혜로 구원받으므로, 내 행동 때문에 믿음이 좋다고 교만해지는 것도 경계해야 외식주의와 형식주의, 율법주의에서 우리를 지킬 수 있습니다.
바울과 야고보는 서로 반대되지 않습니다
바울은 믿음만, 야고보는 행함만 강조한다고 생각해 둘이 대치된다고 보기 쉽지만 그렇지 않습니다. 마틴 루터가 야고보서를 '지푸라기 서신'이라 한 것도 쓸모없다는 뜻이 아니라, 예수님이 나신 구유의 지푸라기를 가리킨 것입니다. 어거스틴에 따르면 바울은 믿음에 앞선 행함을 경계하고, 야고보는 믿음에 따르는 행함을 강조했습니다. 바울은 어떻게 그리스도인이 되는지를, 야고보는 그리스도인이 삶에서 어떻게 열매 맺는지를 설명하므로 둘은 서로 보완합니다. 에베소서 2:8-9에 이어 10절에서 바울도 선한 일을 위해 지음받았다고 하고, 예수님도 마태복음 7장에서 열매로 그 나무를 안다고 하셨습니다.
귀신들의 믿음처럼 행함 없는 믿음은 헛됩니다 (18-21절)
야고보는 하나님이 한 분이신 것을 믿는 것은 좋지만 귀신들도 믿고 떤다고 말합니다. 마가복음 5:7에서 귀신들은 예수님을 지극히 높으신 하나님의 아들로 알아보았고, 누가복음 8:31에서는 자신들을 지옥에 보내지 말아 달라고 간청했습니다. 귀신들에게는 지식도 있고 두려워 떠는 감정도 있지만, 예수 그리스도를 영접하는 의지적인 결단과 선택이 없습니다. 참된 신앙은 지식과 마음에 그치지 않고 의지적인 결단과 순종의 행동까지 요구합니다. 우리의 믿음은 두려워 떠는 믿음이 아니라 십자가의 사랑과 은혜 안에서 자유하며 기쁨과 감사와 찬송이 있는 믿음입니다.
아브라함과 라합, 행함으로 온전해진 믿음 (22-26절)
아브라함은 자식이 없던 때 별처럼 많은 자손을 주신다는 약속을 믿어 의로 여겨졌고, 백 세에 이삭을 얻었습니다. 그런 그가 이성과 감정과 경험으로 이해할 수 없는 말씀에 순종해 이삭을 바쳤고, 하나님은 그를 친구라 부르셨습니다. 히브리서 11:17-19처럼 그는 하나님이 죽은 자도 살리실 수 있다고 생각했습니다. 이방 여인이자 기생이던 라합도 하나님에 대한 소문을 듣고 믿어, 목숨을 걸고 정탐꾼들을 숨겨 구원을 얻었습니다. 영혼 없는 몸이 죽은 것처럼 믿음과 행함은 나눌 수 없으며, 믿음은 뿌리이고 행함은 열매입니다. 믿음이 행함을 낳고 행함으로 믿음이 완성됩니다.
生活への適用
- 행함이 없는 믿음은 죽은 믿음임을 기억하고 믿음을 삶의 실천으로 드러냅시다
- 직분이나 겉으로 보이는 행동으로 다른 사람의 믿음을 판단하지 말고 내 행동으로 교만해지지 않도록 경계합시다
- 지식과 감정에 머물지 말고 의지적인 결단으로 예수 그리스도를 영접하며 말씀에 순종합시다
- 아브라함과 라합처럼 믿는 하나님을 향한 순종의 행동으로 믿음을 온전하게 합시다
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