コミュニティと弟子訓練

2026년 7월 19일 일본어예배

2026.07.19카와무라 요시키

예수님은 지치고 무거운 짐을 진 우리를 그대로 부르시고, 십자가로 가장 무거운 죄의 짐을 지신 채 쉬운 멍에를 함께 메어 영혼의 참된 쉼을 주십니다.

짐을 진 채 앉아 있는 할머니처럼

큰 짐을 멘 할머니가 시골길을 걷고 있었습니다. 마을 청년이 경트럭에 태워 주었는데, 거울을 보니 할머니는 짐칸에서도 짐을 진 채 앉아 있었습니다. 저까지 타는 것도 죄송한데 짐까지 올릴 수는 없다는 것입니다. 이 모습은 우리와 닮았습니다. 쉬는 날이 주어져도 잠자고 먹고 숨을 돌릴 뿐, 마음속에는 일과 가족, 지난날의 후회와 앞날의 불안을 그대로 안고 있습니다. 오늘 예수님은 마음 가장 깊은 곳에 필요한 영혼의 쉼으로 우리를 부르십니다.

애쓸수록 지치는 사람들을 부르십니다 (28절)

예수님 시대 유대교 지도자들은 성경에 더해 손 씻는 방법이나 안식일에 걷을 수 있는 거리 같은 세세한 규칙을 쌓아 갔습니다. 사람들은 하나님께 사랑받고 싶어서 성실하게 지켰지만, 지키려 할수록 완벽히 지킬 수 없는 자신을 보며 마음이 무거워졌습니다. 오늘도 실패하면 안 되고 완벽해야 하며 남에게 폐를 끼치면 안 된다는 압박이 있습니다. 모든 일을 내 책임으로 여겨 스스로 짐을 얹기도 합니다. 예수님은 이런 지치고 짐 진 사람들에게 내게로 오라, 내가 쉬게 하겠다고 하십니다.

정돈하지 않은 모습 그대로 오십시오

우리는 사람 앞에 설 때처럼 하나님 앞에도 마음을 정리하고 해결책을 생각하고 기도와 성경 읽기를 한 뒤에 가려 합니다. 그러나 예수님은 그대로 오라고 하십니다. 지친 얼굴이어도, 찬양과 기도를 못 해도, 말씀을 듣고 아무 느낌이 없어도 괜찮습니다. 우리가 스스로 쉬는 데 서툴기 때문입니다. 성경은 사람을 양에 비유합니다. 눈이 나쁜 양은 무리를 떠나면 돌아갈 길을 모르고, 진흙탕을 좋은 곳으로 여깁니다. 우리도 술, 쇼핑, 밤늦은 스마트폰으로 지친 마음을 달래려다 더 허전한 아침을 맞곤 합니다.

우리는 이미 어떤 멍에를 메고 있습니다 (29절)

예수님은 내 멍에를 메고 내게 배우라고 하십니다. 멍에는 소에게 씌워 짐을 끌게 하는 농기구라서 쉼과 거리가 멀어 보입니다. 저는 신학교 시절 새벽기도회에서 찬양하다 지금의 아내를 보게 되었고, 잘 보이려고 기타를 치고 기도실에 가고 좋아하지도 않는 헬스장에 다녔습니다. 이 사람에게 인정받으면 마음 깊은 곳의 피곤도 나을 것이라 믿었습니다. 우리도 일, 연애, 가족, 교회 봉사 같은 멍에에 이미 매여 있습니다. 모두 좋은 것이지만 때로 우리를 노예처럼 끌고 다닙니다. 예수님은 그 멍에를 벗고 내 멍에를 메라고, 움켜쥔 것을 놓고 내 손을 잡으라고 하십니다.

가장 무거운 쪽을 주님이 메셨습니다 (30절)

예수님의 멍에는 쉽다고 하셨는데, 이 말은 편안하다는 뜻으로도 옮길 수 있습니다. 멍에는 본래 소 두 마리가 함께 메므로, 내 멍에라 하실 때 반대편에는 이미 예수님이 계십니다. 힘센 소가 앞서면 짐의 양은 같아도 어깨에 걸리는 무게는 전혀 달라집니다. 우리가 지은 죄는 가장 무거운 짐입니다. 죄 없으신 하나님의 아들이 내가 져야 할 책임을 대신 지고 벌을 받으신 것이 십자가입니다. 내가 졌다면 짓눌렸을 가장 무거운 쪽을 주님이 지셨고, 우리에게는 곁에서 걷는 가벼운 쪽만 남았습니다. 그러니 우리가 할 일은 스스로 끌려는 것을 멈추고 주님의 걸음에 맞추어 말씀을 들으며 걷는 것입니다.

生活への適用

  • 지치고 무거울 때 마음을 정돈하려 하지 말고 있는 모습 그대로 예수님께 나아갑시다.
  • 지금 내가 메고 있는 멍에가 무엇인지, 무엇을 위해 애쓰고 있는지 돌아봅시다.
  • 일과 가정과 미래의 짐을 하나씩 "이것은 제게 너무 무겁습니다, 주님이 지어 주십시오" 하고 기도로 맡깁시다.
  • 손을 놓았다가 다시 움켜쥐더라도 낙심하지 말고 몇 번이든 다시 손을 펍시다.
  • 스스로 앞서 가려 하지 말고 곁에서 걸으시는 예수님께 보조를 맞추며 말씀을 들으며 걸어갑시다.

この要約は説教の字幕をもとに自動で作成したもので、実際の説教と異なる場合があります。

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