Culte et Parole
요한 : 사랑의 머무름 (요 19:25~27, 계 1:9)
요한은 주님의 사랑 안에 늘 머문 제자였습니다. 사랑하면 머물기에, 그 머무름 속에서 격렬한 청년이 사랑의 사도로 변화되었습니다.
우레의 아들에서 책을 쓴 사도로
요한은 베드로, 야고보와 함께 핵심 세 제자 중 하나이며 세베대의 아들입니다. 갈릴리의 부유한 환경에서 얻을 미래를 버리고 예수님의 부르심에 순종했고, 형 야고보와 함께 우레의 아들들이라는 이름을 받았습니다. 세례 요한의 제자였다가 예수님을 따른 요한은 훗날 요한복음과 요한 1, 2, 3서, 요한계시록을 기록하는 통로가 되었습니다. 격렬한 성격의 그가 원숙한 목회자와 신학자로 쓰임받은 변화의 이유를 설교는 그의 이름에서 찾습니다.
예수님 곁에서 직접 체험하고 기록한 복음
마태, 마가, 누가복음은 사실과 역사적 순서 중심으로 기록되어 공관복음이라 부르고, 갈릴리 사역을 중심으로 합니다. 요한복음은 예루살렘에서 보내신 최후의 일주일, 십자가와 부활을 집중해서 다루며 기적의 의미를 해설하고 긴 설교와 성령님에 대한 가르침(요 14-16장)을 담았습니다. 재판 과정, 십자가상의 말씀, 부활 후의 행적이 가장 자세한 것은 요한이 모든 여정에 동행하며 직접 체험했기 때문입니다. 요한계시록은 환상과 계시로 새 하늘과 새 땅, 구원의 완성과 새 창조의 비밀을 전합니다.
주께서 사랑하시는 제자, 가장 어린 제자
요한이라는 이름은 '여호와께서 사랑하시는 자'라는 뜻이고, 요한은 자기 책에서 이름 대신 '예수께서 사랑하시는 제자'라고 즐겨 적었습니다. 요한복음 13:23, 20:2, 21:7, 21:20이 그 예이며, 13장과 21장에서는 예수님께 기대어 있던 제자로 나옵니다. 그렇게 기댈 수 있었던 것은 그가 10대의 가장 어린 제자이자 예수님의 사촌동생이었기 때문입니다. 최후의 만찬 그림에서 수염 없는 제자가 요한입니다. 그는 소년 때부터 예수님을 따라 가장 오래 따른 제자가 되었고, 계시록 1장에서 밧모섬에 갇힌 채 환란과 인내를 함께 나누는 자로 자신을 소개합니다.
십자가와의 거리는 사랑의 거리입니다 (25-27절)
십자가 곁에는 예수님의 어머니와 이모 살로매, 글로바의 아내 마리아, 막달라 마리아 네 여인과 남자 제자로는 요한만 있었습니다. 베드로는 멀찍이 바라보았고 다른 제자들은 숨었으며 야고보의 이름도 나오지 않습니다. 처형이 길어져 구경꾼이 돌아간 뒤에도 남은 이들은 사랑하는 사람들이었으니, 십자가와의 물리적 거리는 사랑에 비례합니다. 우리는 외치는 군중이나 도망간 제자, 부인한 제자, 십자가 곁의 제자 가운데 어디에 있는지 물어야 합니다. 바퀴 달린 십자가가 아니라 옛 사람을 십자가에 못 박고 주님을 따르는 것이 십자가를 지는 일입니다.
어머니를 맡기신 새로운 관계 (26-27절)
군병들이 찢은 예수님의 옷이 떨어졌을 때 어머니 마리아와 요한이 한 걸음 더 가까이 다가갔고, 그때 예수님의 시야에 두 사람이 들어왔습니다. 예수님은 마리아에게 '당신의 아들입니다', 요한에게 '내 어머니다'라고 말씀하시며 육신의 어머니를 요한에게 맡기고 새 관계를 세우셨습니다. 어떤 학자들은 이를 교회의 출발이라 보며, 하나님의 뜻을 행하는 자가 내 가족이라는 말씀과도 이어집니다. 요한은 마리아를 자기 집에 모셨고, 마리아가 세상을 떠난 뒤 본격적으로 사역했다고 전해집니다. 에베소에는 요한이 마리아를 모시고 살았다는 흔적이 남아 있습니다.
사랑하면 머뭅니다
요한 서신은 성경에서 사랑을 가장 많이 말하며, 요한일서 4:10-12는 하나님이 먼저 우리를 사랑해 아들을 화목제물로 보내셨으니 서로 사랑하라고 하고, 16절은 '하나님은 사랑이시라'고 선언합니다. 노년의 요한은 부축받아야 움직이면서도 늘 서로 사랑하라고만 전했고, 이유를 묻는 제자들에게 이것이 주님의 명령이며 이 말씀만 순종하면 더 필요한 말씀이 없다고 답했다고 합니다. 요한복음 21장에서 예수님은 요한을 묻는 베드로에게 '내가 돌아올 때까지 그를 머물게 할지라도 너와 무슨 상관이냐, 너는 나를 따르라'고 하십니다. '머문다'는 말은 요한이 늘 주님 곁에 머문 제자였음을 보여 줍니다. 사랑은 머무름을 가져오니, 말씀을 사랑하면 말씀 앞에, 주님의 음성을 사랑하면 기도 자리에 머뭅니다.
Mise en pratique
- 십자가와 나 사이의 거리를 돌아보고, 옛 사람을 십자가에 못 박은 자로 주님을 따릅시다.
- 이미 주신 '서로 사랑하라'는 말씀 한 가지를 붙잡고 요한처럼 순종합시다.
- 무엇 앞에 머물기를 좋아하는지 돌아보고, 말씀과 기도의 자리에 머뭅시다.
- 다른 사람을 개의치 말고 '너는 나를 따르라'는 주님의 음성에 순종합시다.
- 주님의 사랑 안에 깊이 머물러 그 사랑을 증거하는 통로가 됩시다.
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