Culte et Parole
그리스도와 함께 참여한 자가 되라
구원받은 것으로 만족하지 말고, 광야에서 머물러 실패한 이스라엘처럼 고집과 불신을 버리고 끝까지 믿음을 붙들어 그리스도와 함께 안식에 들어가야 합니다. 오늘은 신앙의 과거가 아니라 오늘의 상태를 묻고 있습니다.
구원은 받았으나 안식에 이르지 못하는 까닭
구원에는 사탄의 세력에서 벗어나 하나님의 자녀가 되는 구원과, 구원받은 자가 누려야 할 안식, 곧 약속의 기업이라는 두 의미가 있습니다. 출애굽 백성은 홍해를 건너 구원을 받았지만 약속의 땅에 들어간 사람은 여호수아와 갈렙 등 소수였습니다. 교회에 나와 세례를 받았다고 해서 모두가 안식에 들어가는 것은 아닙니다. 완전한 구원은 바로 이 안식에 이르는 것입니다. 광야는 종착지가 아니었고, 지금 우리가 교회에 나온 것도 우리의 종착지가 아닙니다.
오늘 마음이 강팍해지지 않도록 합시다 (8-11절)
히브리서 기자는 시편 95편을 인용하며 '오늘'이라는 말을 반복합니다. 신앙은 과거의 경험이 아니라 지금 오늘의 영적 상태를 묻습니다. 신비체험을 과거에 많이 했더라도 오늘 그리스도가 마음에 계시는지가 중요합니다. 이스라엘이 광야에서 40년을 보낸 원인은 마음이 강팍했기 때문입니다. 바로의 마음이 기적을 보고도 굳어졌던 것처럼, 가나안 땅을 정탐한 열 사람의 부정적 보고에 백성이 휩쓸려 원망과 불평에 빠졌습니다. 그들은 하나님의 능력을 믿지 않고 자신들을 메뚜기처럼 여겼습니다.
믿음 없는 악심이 안식을 막습니다 (12-13절)
12절은 믿음 없는 악심을 품으면 살아계신 하나님에게서 떨어진다고 경고합니다. 로마서에 따르면 믿음으로 하지 않는 것은 모두 죄입니다. 광야에서 만나와 메추라기와 샘물을 체험하고도 이스라엘은 의심하고 불평했습니다. 교회 봉사와 예산, 미래 설계, 성령 충만도 믿음 위에서 해야 합니다. 13절은 '오늘'이라는 동안 회개하고 변화를 받으며, 서로 권면하라고 말합니다. 겸손하고 온유한 성품으로 피차 격려하고 도와야 믿음이 약해진 사람도 안식에 들어갈 수 있습니다.
끝까지 견고히 붙드는 자가 그리스도와 함께 참여합니다 (14절)
구원은 확실한 것이지만 그것을 끝까지 변함없이 붙잡는 일이 중요합니다. 처음 시작보다 끝까지 가는 것이 더 중요하며, 폭풍과 고통, 시험과 유혹이 와도 끝까지 붙드는 자만이 안식에 들어갑니다. 14절에서 말하는 그리스도와 함께 참여한 자가 된다는 것은 창조주이자 영광의 주님과 파트너가 되는 것이며, 이것이 구원의 완성이자 그리스도인이 가져야 할 궁극적인 특권입니다. 병 고침과 귀신 쫓아냄에 만족하면 큰 낭패를 봅니다.
구원받은 자들이 하나님을 속상하게 합니다 (15-18절)
히브리서 기자는 15절에서 시편 95편을 다시 인용하며 세 가지를 질문합니다. 첫째, 듣고 격노한 자들은 애굽에서 나온 구원받은 자들이었습니다. 둘째, 하나님이 40년 동안 진노하신 대상은 광야에 시체로 엎드러진 자들이었습니다. 하나님이 속상해하신 것은 세상 사람이 아니라 얼렁뚱땅 믿는 자들 때문이었습니다. 셋째, 하나님은 믿음이 없고 순종하지 않은 자들이 안식에 들어가지 못하게 맹세하셨습니다. 이것은 지옥 선고가 아니라 안식에 들어가지 못했다는 뜻이며, 원인은 불순종입니다.
세상이 이 땅의 것이 아님을 확인합시다 (19절)
19절은 안식이 하나님을 끝까지 믿고 신뢰하는 자에게 주어진다고 말하며 본문을 맺습니다. 하나님의 목표는 구원받고 광야에서 죽는 것이 아니라 천국에 이르는 것입니다. 목사든 평신도든 그리스도인은 같은 자리에서 세상을 변화시키도록 부름받았습니다. 타협하며 세상과 똑같이 살면 세상은 변하지 않습니다. 이 말씀은 기도와 성령의 능력을 구하며 하나님의 뜻대로 살기로 결단하라는 요청입니다.
Mise en pratique
- 구원받은 것에 만족하지 말고 안식의 땅까지 나아갑시다.
- 오늘 내 마음이 강팍하지 않은지 돌아보고, 회개하며 하나님 앞에 마음을 엽시다.
- 교회 봉사와 살림살이, 미래의 계획을 믿음으로 세웁시다.
- 믿음이 약해진 형제자매를 겸손과 온유함으로 권면합시다.
- 시작한 믿음을 끝까지 붙들고, 세상 속에서도 하나님의 뜻대로 살기를 결단합시다.
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