Culte et Parole
최후심판과 새 시대의 도래
하나님은 사랑이시면서 동시에 공의로우신 분이기에 반드시 최후 심판을 하십니다. 그러나 심판은 끝이 아니라 새하늘과 새 땅이 열리기 위해 거쳐야 하는 과정이므로, 우리는 심판보다 새하늘과 새 땅을 바라보며 살아야 합니다.
사랑과 공의의 하나님은 반드시 심판하십니다
하나님은 사랑이시지만 동시에 공의로우신 분이십니다. 공의는 악을 심판해야 바로 세워지기 때문에, 하나님은 반드시 심판하셔야 합니다. 죽음이 아무리 부인해도 찾아오듯이 지구의 종말도 부인한다고 피할 수 없습니다. 태초에 천지창조가 있었던 것처럼 종말에는 최후 심판이 있습니다. 요한계시록 마지막 부분과 이사야 66장은 모두 최후 심판과 새하늘과 새 땅이라는 두 가지로 결론을 내립니다.
더러워진 세상은 씻어내야 새 땅에 들어갑니다
죄로 더럽혀진 세상을 그대로 두면 새하늘과 새 땅은 오지 않습니다. 더러운 몸으로는 새 옷을 입지 못하고 새 집에 들어가지 못하듯이, 새 나라를 사모한다면 이 땅에서 더러워졌던 모든 것을 싹 쓸어내야 합니다. 혼돈과 어둠과 공허함이 쓸어져야 하나님의 창조가 이루어집니다. 히브리서 9장 27절은 한 번 죽는 것은 사람에게 정해진 것이고 그 후에는 심판이 있다고 말합니다. 그러므로 지혜로운 사람은 안 죽을 것처럼 살지 않고 죽을 것처럼 준비하며 삽니다.
하나님은 불과 칼로 심판하러 오십니다
이사야 66장 15절은 하나님께서 불을 타고 병거를 타고 오셔서 분노의 불꽃을 내뿜으며 보복하신다고 말합니다. 노아 때에는 물로 심판하셨지만 이번에는 불로 심판하시니, 아무도 막을 수 없는 결정적인 종말이 올 것입니다. 16절에서는 하나님이 불로 심판하시고 칼로 모든 사람을 심판하신다고 합니다. 심판은 장난이 아니며, 악의 씨가 사라지고 그 근거가 없어지는 일입니다. 하나님은 이미 심판을 위한 불수레와 불말까지 준비하셨습니다.
우상 숭배와 가증한 삶은 끝이 납니다
이사야 66장 17절은 스스로 거룩하게 구별하고 몸을 정결하게 한 뒤 동산에 들어가 돼지고기와 쥐고기 같은 가증한 것을 먹는 사람들이 함께 끝장날 것이라고 말합니다. 이것은 하나님께 드리는 예배가 아니라 심판받을 자들이 행하는 우상 숭배의 모습입니다. 요한계시록 21장 8절은 두려워하는 자, 신실하지 못한 자, 가증한 자, 살인자, 음행하는 자, 우상 숭배자, 거짓말쟁이가 불과 유황이 타는 못에 던져지며 이것이 둘째 사망이라고 말합니다. 최후의 심판은 아직 아무도 경험하지 못했지만 반드시 있으니 준비해야 합니다.
심판 뒤에는 이방인까지 부르시는 새 시대가 열립니다
심판은 끝이 아니라 새하늘과 새 땅을 이루는 과정입니다. 하나님은 악인의 행동과 생각을 아시기에 심판하시지만, 모든 열방 가운데 하나님을 경애하는 경건한 사람들은 구원하시고 불러 모으십니다. 이스라엘 백성은 자신들만 구원받는다고 생각했지만, 선민이라도 불순종하고 불신앙하면 내치시겠다는 말씀입니다. 하나님은 이방인을 불러 징표를 주시고 먼 곳의 사람들에게 보내 여러 나라에 자신의 영광을 알리게 하십니다. 이 예언의 응답으로 복음을 전하러 열방으로 나아가는 사람들이 있습니다.
교회는 차별과 분열 없는 하나님의 나라입니다
로마서 10장 12절과 갈라디아서 3장 28절은 유대인과 이방인, 남자와 여자, 종과 자유인의 차별이 없고 그리스도 예수 안에서 모두 하나라고 말씀합니다. 죄는 사람을 나누고 속박하지만 하나님의 나라에는 구별도 분열도 속박도 없습니다. 다르다는 것은 틀리다는 뜻이 아니라 아름다운 차이이므로, 서로 협력하고 함께 하나님께 영광을 올려야 합니다. 교회가 이런 모습이 될 때 그것이 대한민국의 꿈이 되고 세계의 꿈이 되기를 소망합니다.
Mise en pratique
- 죄로 더러워진 것을 씻어내고 새하늘과 새 땅을 사모하는 삶을 살아갑시다.
- 안 죽을 것처럼 살지 않고 죽을 것처럼 준비하며 살기를 힘씁시다.
- 우상 숭배와 가증한 것을 버리고 하나님의 뜻대로 살기를 결단합시다.
- 하나님의 뜻을 따라 열방에 복음을 전하는 일에 기도와 헌신으로 함께합시다.
- 교회 안의 차별과 파벌을 버리고 서로 협력하며 하나 됨을 이룹시다.
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