Culte et Parole
종말과 하나님 나라 (마 13:47~50)
하나님 나라는 씨앗처럼 자라며 은혜의 그물로 온갖 사람을 부르시고, 그물이 찰 때 공의의 심판이 있습니다. 그러므로 우리는 기쁨으로 자신을 드리고 중보해야 합니다.
하나님 나라는 숨겨진 씨앗처럼 생명의 번식을 통해 자랍니다
예수님은 마태복음 13장의 연속된 비유로 이 땅에 임한 하나님 나라가 사람들의 기대와 다른 방식으로 나타난다고 말씀하셨습니다. 하나님 나라는 갑작스러운 종말이나 로마 제국으로부터의 정치적 해방으로 오지 않았습니다. 대신 작은 씨앗이 땅에 심겨 추수 때까지 자라듯 임했습니다. 아기 예수로 오셔서 십자가에서 연약하게 사라지신 것 같았지만, 한 알의 씨앗이 썩어 많은 열매를 맺듯 생명의 번식을 통해 하나님 나라는 자랍니다. 숨겨진 씨앗처럼 복음은 한 사람에서 다른 사람에게 알려지며 자라납니다.
값진 보화를 발견한 자는 모든 것을 기쁨으로 내어놓습니다
밭에 감추인 보화를 발견한 농부는 그 밭을 사기 위해 자신의 모든 것을 팝니다. 그 보화가 무엇과도 비교할 수 없이 값지기 때문입니다. 이것은 억지로 치르는 의무나 어쩔 수 없는 선택이 아니라 기쁨과 감격과 감동의 선택입니다. 정상적으로 사업하는 사람이 더 좋은 가치를 발견하면 기쁘게 투자하듯, 하나님 나라의 가치를 발견한 사람은 옛 생명까지도 기꺼이 내려놓을 수 있습니다. 하나님 나라는 바로 이런 값진 보화와 같아서 기쁘고 행복하고 설레는 마음으로 그렇게 행하게 됩니다.
하나님 나라는 온갖 물고기를 모으는 은혜의 그물입니다 (47절)
예수님은 하나님 나라를 바다에 던져 온갖 물고기를 잡는 저인망에 비유하셨습니다. 갈릴리 어부들에게 익숙한 평범한 모습이었고, 제자들 대다수가 어부였기에 이 비유를 가장 잘 이해했을 것입니다. 예수님이 제자들을 사람 낳는 어부로 부르신 것은 한 영혼을 구원하는 데 얼마나 많은 수고와 희생이 필요한지 아는 사람들이었기 때문입니다. 학자들은 이 그물을 교회로 해석하며, 교회는 예수님의 도구로서 온갖 영혼을 이끌어 오는 그물과 같습니다. 그물은 찢어지기 쉬워 어부가 늘 기워야 하듯, 은혜의 하나님께서 찢어진 인생과 공동체를 온전하게 하십니다. 그래서 보이는 교회는 찢어진 그물이며 온갖 물고기를 포함하기에 불완전합니다.
은혜의 그물 안에서 나쁜 고기도 좋은 고기로 변화됩니다
그물에는 어떤 물고기든 들어올 수 있지만, 하나님은 그 안에 그대로 머물도록 내버려 두지 않으십니다. 스펄전 목사님은 완벽한 교회는 없다고 말하며, 완벽해 보이는 교회를 찾았다면 그곳에 나가지 말라고 권했습니다. 자기 그물의 찢어짐은 보지 못하고 남의 찢어짐만 비난하는 모습을 경계하신 것입니다. 나쁜 고기는 그대로 머물지 않고, 은혜의 그물 안에서 길밭과 돌밭과 가시밭도 기경되어 좋은 밭이 되듯 변화될 수 있습니다. 오스왈드 챔버스는 하나님의 사랑을 거룩한 사랑이라 했으며, 그 사랑은 우리를 거룩하게 만드는 것을 목표로 일하십니다.
그물이 가득 차면 공의로운 심판이 있으며, 하나님은 선하십니다 (49-50절)
49-50절은 세상 끝에 천사들이 의인 가운데서 악인을 가려내 불 아궁이에 던져 넣고 거기서 슬피 울며 이를 간다고 말씀합니다. 사람들은 천국은 믿으려 하면서 지옥은 잘 받아들이지 않습니다. 그러나 C.S. 루이스는 기독교에서 이 교리만큼 버리고 싶은 것이 없지만 성경과 주님의 말씀이 이를 전적으로 옹호한다고 고백했습니다. 지옥이 없다면 하나님은 선하신 분이 아니며, 악이 온전히 벌해지는 종말이 있어야 하나님의 선하심이 증명됩니다. 그러므로 우리는 지옥이 차지 않도록 아픔과 눈물로 중보하며, 경고나 기도를 받지 못한 채 멸망하는 사람이 없도록 힘써야 합니다.
Mise en pratique
- 은혜의 그물 안에서 찢어진 우리 인생을 하나님께 내어드립시다.
- 다른 사람의 찢어진 부분을 비난하기보다 함께 기워 가는 공동체가 됩시다.
- 거룩한 사랑으로 우리를 이끄시는 하나님께 우리 자신을 내어드리며 변화를 구합시다.
- 하나님 나라의 값진 보화를 발견한 기쁨으로 우리의 모든 것을 드립시다.
- 경고나 기도를 받지 못해 멸망하는 사람이 없도록 힘써 중보합시다.
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