Culte et Parole

안식에 들어가기를 힘쓰라 (히 4:1-11)

2012.07.15이재훈히브리서 4:1-11

참된 안식은 쉬는 것에 그치지 않고 하나님의 말씀에 믿음으로 응답하는 데서 옵니다. 시간을 거룩하게 구별하여 하나님을 만나는 삶이 안식이며, 이 안식에 들어가기를 힘써야 합니다.

쉼은 육신의 편안함을 넘어 공동체적인 균형에서 옵니다

쉼이 없는 노래가 노래가 될 수 없듯이, 쉼이 없는 인생은 인생이 될 수 없습니다. 진정한 쉼은 육신이 편안해지는 것만으로 이루어지지 않습니다. 양심과 마음, 영혼과 관계의 쉼이 함께 있어야 합니다. 쉼은 하나님의 창조 원리이기에 일과 쉼의 균형이 필요하고, 나의 쉼이 누군가의 고통이 되어서는 안 되므로 공동체적 조화도 필요합니다. 예수님이 주시겠다고 한 쉼은 단순한 휴식보다 더 넓고 깊은 안식입니다.

안식은 그치고, 쉬고, 받아들이고, 기뻐하는 네 단계로 이루어집니다

마르바 던은 안식에 네 단계가 있다고 설명합니다. 첫째는 그치는 것으로, 염려와 불안, 더 많이 얻으려는 욕심과 성취욕을 내려놓는 것입니다. 둘째는 육체적, 정신적, 영적, 사회적으로 쉬는 것입니다. 셋째는 나를 향한 하나님의 부르심과 소명을 받아들이는 것이며, 내 뜻과 달라도 그렇게 할 때 안식에 들어갑니다. 넷째는 하나님을 예배하고 서로를 축복하며 기뻐하는 축제입니다. 이 축제가 곧 예배이며 안식의 절정입니다. 이 모든 단계에는 믿음이 필요합니다.

믿음으로 말씀에 응답할 때 상황을 넘어서는 안식이 옵니다 (1-2절)

히브리서 4장 1-2절은 두려워할 것을 말하며, 들은 말씀이 무익했던 이유는 그 말씀을 믿음과 연합하지 않았기 때문이라고 말합니다. 안식은 상황과 형편에 달려 있지 않고, 하나님의 말씀에 믿음으로 응답할 때 생겨납니다. 세네갈에서 30년을 사역한 백원경 목사님은 하나님이 있으라고 하신 곳에 있을 때 마음이 가장 편하다고 고백했습니다. 우간다 고아원에서 엄마로 사는 자매의 이야기도 같은 안식을 보여줍니다.

영원한 안식은 미래에 얻고, 현재의 안식은 지금 힘써 들어갑니다 (9,11절)

히브리서 4장 9절은 하나님의 백성에게 안식이 남아 있다고 말하며, 그 영원한 안식을 얻지 못할까 두려워해야 한다고 가르칩니다. 그러나 11절은 현재 약속된 안식이 있음을 알려 줍니다. 그러므로 우리는 지금 그 안식에 들어가기를 힘써야 합니다. 히브리서 기자는 현재 누릴 안식의 모델을 창세기 2장 1-3절의 창조 기사에서 찾습니다.

하나님은 제칠일이라는 시간을 가장 먼저 거룩하게 하셨습니다 (1-3절)

창세기 2장 1-3절에 따르면 하나님은 일곱째 날에 일을 마치시고 쉬셨으며 그 날을 복되고 거룩하게 하셨습니다. 유대인 학자 아브라함 헤셸은 안식이 창조에서는 마지막이지만 창조의 목적에서는 첫 번째라고 설명했습니다. 하나님은 6일 동안 보시기에 좋았다고 하셨지만 제7일에는 거룩하다고 하셨고, 공간보다 먼저 시간을 거룩하게 구별하셨습니다. 하나님은 쉼이 필요 없는 분이시므로 이 안식은 우리에게 모델을 보여 주신 것입니다.

안식은 시간 속에서 하나님을 만나는 삶입니다

세상의 종교는 공간을 거룩하게 만들지만, 하나님을 닮은 것은 공간이 아니라 영혼과 이어진 시간 속에서 발견됩니다. 기도할 때 눈을 감는 것은 공간에서 벗어나 시간 속으로 들어가는 것이며, 그때 시간을 거룩하게 구별해 하나님을 만날 수 있습니다. 안식은 시간 속의 거룩함이며, 우리 삶의 중심을 공간이 아니라 시간에 두는 것입니다. 영원을 살아가는 사람은 세월을 조급하게 여기지 않고, 매일의 삶이 영원의 하루가 되도록 살아갑니다.

Mise en pratique

  • 매일의 삶을 안식으로 누리며 하나님의 시간을 의지하여 살아갑시다.
  • 하나님이 부르시는 자리와 소명을 믿음으로 받아들입시다.
  • 쉼을 육신의 휴식에만 두지 않고 양심과 영혼, 관계의 쉼까지 구합시다.
  • 매일 경건의 시간을 가져 시간을 거룩하게 구별하여 하나님을 만나기를 힘씁시다.
  • 영원한 안식을 소망하며 지금 하나님을 기뻐하고 서로를 축복합시다.

Ce résumé a été généré automatiquement à partir des sous-titres et peut différer de la prédication.

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