Culte et Parole
베드로 장모의 병을 고치신 예수님
예수님은 남녀와 신분을 가리지 않고 찾아오는 사람을 거절하지 않으시며, 믿음으로 구하는 자에게 은혜를 베푸시고 병과 연약함을 담당하신다. 그러므로 우리는 믿음으로 구하고 감사로 응답해야 합니다.
예수님은 여자를 한 인격으로 대하셨습니다
예수님은 문둥병자와 백부장의 하인을 고쳐주셨고, 그 역시 남자들이었습니다. 그러나 베드로의 장모는 여자였고 예수님은 그녀의 병도 고쳐주셨습니다. 당시 여자는 수에도 들지 못했지만 예수님은 여자를 하나님의 형상을 지닌 온전한 한 인격으로 정중히 대하셨습니다. 그래서 십자가 곁을 끝까지 지킨 이도, 부활을 처음 발견한 이도 여자들이었습니다. 여자는 남자의 갈비뼈에서 지음받은 존재이므로, 남자는 여자를 학대하거나 구타해서는 안 되고 여자 역시 남자를 무시하거나 남자 위에 올라서서는 안 됩니다. 그 자리를 지키는 것이 행복한 가정과 사회를 세우는 길입니다.
예수님은 믿음으로 나오는 자를 결코 거절하지 않으십니다
예수님께 나온 사람은 문둥병자든 베드로의 장모든, 가까운 사람이든 먼 사람이든, 이방인이든 선택받은 사람이든 누구도 거절당하지 않았습니다. 예수님은 대개 사람이 요구하게 하신 뒤에 응답하셨습니다. 은혜는 값없이 주어지지만, 그 은혜는 믿음으로 구하는 사람에게 이루어집니다. 설교자는 자신도 병을 위해 믿음으로 구하지 않고 있었다는 것을 깨달았다고 고백합니다. 아버지의 아들 치유 사건(마가복음 9장)에서도 예수님은 '할 수 있거든'이라는 말을 지적하시며 믿음을 요구하셨고, 그 아버지는 '나의 믿음 없는 것을 도와주소서'라고 고백했습니다. 하나님이 원하시는 것은 상황이 아니라 믿음입니다.
병의 뒤에 있는 사탄의 세력을 꾸짖어야 합니다
누가복음에서 예수님은 열병을 꾸짖으셨는데, 이는 병의 뒤에 사탄의 세력이 있었기 때문입니다. 바다를 꾸짖으신 것도 같은 맥락으로, 풍랑을 일으킨 사탄을 꾸짖으신 것입니다. 병에는 단순한 질병도 있지만 귀신이 역사하여 괴롭히는 병도 있으니, 그런 경우에는 약만으로 되지 않고 예수 이름으로 대적하고 추방해야 합니다. 다만 모든 것을 사탄의 탓으로만 돌려 인간의 책임을 회피해서도 안 되고, 사탄의 존재를 부정해서도 안 됩니다. 사탄과 타협하거나 우회하지 말고 기도로 대적해야 합니다.
치유받은 장모는 기쁨과 감사로 주님을 섬겼습니다
열병이 떠나자 베드로의 장모는 일어나 예수님께 수종을 들었습니다. 고열로 몸을 가누지 못하던 그녀가 감격과 눈물과 감사로 주님을 섬긴 모습은 참된 그리스도인의 모습입니다. 열 명의 문둥병자 가운데 감사하러 돌아온 한 사람처럼, 신앙은 병이 나았다는 사실 자체가 아니라 입술에 감사가 있는 것입니다. 병이 낫고 안 낫고보다 주님이 함께하신다는 사실이 중요하며, 살아도 죽어도, 되어도 안 되어도 감사하는 것이 크리스천입니다. 매순간의 삶이 기적이라고 고백할 수 있습니다.
예수님은 우리의 연약함을 담당하시고 병을 짊어지셨습니다 (16-17절)
마태는 귀신 들린 자와 병든 자를 고치신 사건을 이사야의 말씀으로 풀이하며, 예수님이 우리의 연약함을 친히 담당하시고 병을 짊어지셨다고 기록했습니다. 이사야 53장과 베드로전서 2장은 그 고난이 채찍에 맞으심으로 우리가 나음을 입었다고 증언합니다. 십자가에서 예수님은 우리의 죄뿐 아니라 우리의 병도 짊어지셨습니다. 사람은 누구나 약하고 외로운 존재이지만, 예수님을 모시면 외롭지 않고 두렵지 않습니다. 예수님은 영혼만 구원하신 분이 아니라 병을 고치시는 분이며, 그러므로 병고침과 귀신 쫓음의 역사가 교회 안에서 계속 일어나야 합니다.
Mise en pratique
- 믿음으로 구체적인 문제를 가지고 주님께 기도합시다.
- '할 수 있거든'이 아니라 '주여 내가 믿나이다'라고 고백하며 믿음을 구합시다.
- 병의 뒤에 있는 영적 싸움을 분별하고 기도와 말씀으로 사탄을 대적합시다.
- 범사에 감사하며 주님을 섬기는 삶을 살아갑시다.
- 여자와 남자를 하나님의 형상을 지닌 온전한 인격으로 존중하며 대합시다.
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