Culte et Parole
다윗의 인구조사 (삼하 24:1~10)
다윗은 인구조사로 믿음을 숫자로 바꾸어 교만에 빠졌지만, 자신의 죄를 자책하고 백성을 대신해 중보하자 하나님은 진노를 멈추셨습니다. 우리도 숫자가 아니라 여호와의 이름을 의지하며 회개와 중보로 살아가야 합니다.
하나님의 진노는 죄악이 만연한 백성 위에 임합니다 (1절)
하나님께서 이스라엘에게 진노하시고 다윗을 부추기셨다는 말씀은 이해하기 어렵습니다. 그러나 이는 하나님께서 죄를 짓도록 만드셨다는 뜻이 아니라, 죄악이 만연한 백성을 향해 하나님의 보호를 일시적으로 거두시고 다윗이 죄를 범하도록 허용하셨다는 뜻입니다. 하나님은 진노하기를 더디 하시는 분이지만, 더 큰 재앙을 막으시려고 죄를 허용하실 때가 있습니다. 역대상 21장은 같은 사건을 사탄으로부터 시작하여 기록합니다. 사무엘하는 하나님의 절대주권을, 역대상은 사탄의 끊임없는 활동을 강조하므로 두 기록을 합하면 하나님의 허용 아래 사탄이 다윗을 넘어뜨린 사건이 됩니다.
인구조사는 숫자가 아니라 그 동기가 문제입니다
하나님은 모세에게 인구조사를 두 번 시키셨습니다. 그 목적은 아브라함에게 주신 약속이 이루어졌음을 보여주고, 광야에서도 백성을 보존하신 하나님을 드러내는 것이었습니다. 그러나 다윗의 인구조사는 하나님께 감사하고 백성의 유익을 위한 것이 아니었습니다. 그는 자신의 위대함을 자랑하고 백성의 증가를 하나님의 축복이 아닌 자신의 공로로 돌리려 했습니다. 로마의 아우구스투스가 세금을 더 거두고 통치권을 강화하려고 인구조사를 한 것과 같은 목적이었습니다. 하나님이 문제 삼으신 것은 조사 자체가 아니라 그 동기와 목적입니다.
요압조차 말린 일은 믿음을 잃은 길입니다 (3-4절)
요압은 우리아를 죽이는 심부름을 했던 악한 신하였지만, 이번에는 다윗의 인구조사를 말렸습니다. 하나님이 백배로 군대를 늘려 주실 수 있는데 왜 이런 일을 하느냐는 것입니다. 그러나 왕은 신하들의 말을 듣지 않고 고집을 부렸습니다. 이는 골리앗 앞에서 여호와의 이름으로 나간다고 고백했던 다윗의 모습과 전혀 다릅니다. 시편 20편에서도 전차와 말을 의지하는 자는 엎드러지지만 우리는 여호와 하나님의 이름을 믿는다고 고백했습니다. 요나단 역시 하나님의 구원은 사람의 많고 적음에 달려 있지 않다고 고백했습니다.
숫자를 세는 순간 믿음은 칼을 의지하는 믿음으로 바뀝니다 (9절)
요압이 보고한 내용은 칼을 다룰 줄 아는 용사가 이스라엘에 80만, 유다에 50만이라는 것이었습니다. 이는 싸울 수 있는 자를 집중적으로 조사했다는 뜻이며, 전쟁의 승패가 하나님의 축복이 아니라 군사력의 수에 달려 있다고 믿었다는 증거입니다. 칼을 잘 쓰는 자가 영웅이 되고 성공한 자로 대접받는 분위기가 나라에 퍼졌고, 그것이 인구조사로 드러났습니다. 하나님은 칼을 의지하는 자를 칼로 망하게 하십니다. 다윗은 믿음의 자리에 숫자를 놓았고, 그 결과 백성은 숫자로만 취급되는 나라가 되었습니다.
회개는 자책에서 시작되고 중보로 이어집니다 (10절)
다윗은 인구를 조사한 뒤 자책감에 시달렸고, 여호와께 자신이 죽을 죄를 지었다고 고백했습니다. 이 자책감은 잘못된 음식을 몸이 토해내듯 죄를 영혼에서 토해내게 하는 성령님의 역사입니다. 하나님이 버리신 사탄에게는 회개가 없지만, 다윗에게 회개가 나타났다는 것은 하나님이 그를 포기하지 않으셨다는 증거입니다. 하나님은 진노로 끝내지 않으시고 회개와 회복으로 끝내시는 분입니다. 재앙 가운데 다윗이 백성을 대신해 자신과 자기 집을 치라고 중보하자 하나님은 진노를 멈추셨습니다.
Mise en pratique
- 우리의 믿음을 교회의 숫자나 건물, 헌금으로 대체하지 맙시다.
- 교회를 평가할 때 사도처럼 보냄 받은 삶, 구원받는 사람들, 건강한 소그룹을 기준으로 삼읍시다.
- 허세와 허수와 허상의 죄를 자책하며 하나님 앞에 회개합시다.
- 지도자는 자신의 죄가 백성에게 미치지 않도록 책임지고 중보합시다.
- 칼과 힘이 아니라 여호와 하나님의 이름을 의지하며 살아갑시다.
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