Culte et Parole
그리스도, 우리의 화평 (엡2:11-22)
그리스도의 십자가로 우리는 이방인이었던 원래 위치에서 하나님과 화평한 자리로 옮겨졌고, 그 화평은 하나님의 자녀와 한 가족의 신분, 평화의 도구로 살라는 사명, 함께 지어져 가는 교회로 이어집니다.
십자가로 우리의 위치가 바뀌었습니다 (11-13절)
에베소 교회를 향해 사도 바울은 먼저 구원받기 전 우리의 모습을 기억하라고 말합니다. 우리는 육신으로 이방인이었고, 할례받지 않은 자였으며, 그리스도 밖에 있었고, 이스라엘의 언약에서 제외되어 소망도 없고 하나님도 없는 사람들이었습니다. 그러나 이제는 그리스도의 피로 가까워졌습니다. 우리가 원래 깨끗하거나 구원받을 자격이 있어서가 아니라, 하나님의 은혜로 더럽고 부끄러운 우리를 그리스도의 보혈로 감싸 주셔서 구원하신 것입니다. 요한복음 12장 32절과 히브리서 10장 19절이 말하듯, 예수님의 피는 유대인과 이방인, 할례받은 자와 받지 않은 자의 구별 없이 모두를 모으시고 하나님 앞에 담대히 나아가게 하십니다.
그리스도는 우리의 화평이십니다 (14-16절)
그리스도는 우리의 화평이시며 자기 육체로 둘을 하나로 만드셨습니다. 유대인과 이방인을 가로막던 성전의 벽을 허물고, 율법으로 생긴 원수 된 관계를 십자가에서 없애셨습니다. 율법을 폐하신 것이 아니라 율법의 요구를 십자가에서 충족시키셔서 율법 때문에 생긴 장벽까지 완성하셨습니다. 십자가가 가로세로로 놓인 것처럼, 가로로는 사람과 사람의 막힌 담을 허시고 세로로는 하나님과 사람의 막힌 담을 허셔서 화목을 이루셨습니다. 그러므로 예수님을 믿는 우리도 가정과 직장, 사회 곳곳에서 미움과 분열을 넘어 화평을 이루는 자리에 서게 됩니다.
우리는 하나님의 가족이 되었습니다 (17-19절)
그리스도는 멀리 있던 이방인에게도, 가까이 있던 유대인에게도 화평을 전하셨습니다. 이로써 우리 모두는 한 성령 안에서 아버지께 나아갈 수 있게 되었습니다. 이제 우리는 낯선 사람이나 나그네가 아니라 성도와 동등한 시민이며 하나님의 가족입니다. 갈라디아서 3장 26절과 29절은 우리가 믿음으로 하나님의 아들들이 되었고, 아브라함의 자손이며 약속을 따른 상속자라고 말씀합니다. 혈통이나 육체의 증거가 아니라 예수님의 보혈을 따라 주어진 신분입니다. 이 신분에는 사명이 따릅니다. 우리도 미움과 분열이 있는 곳에 사랑과 용서와 일치를 심는 평화의 도구로 쓰임받아야 합니다.
사도와 예언자의 기초 위에 세워지는 교회 (20-22절)
사도 바울은 교회를 건물이 세워져 가는 것에 비유합니다. 사도들이 전한 예수님의 십자가와 부활의 복음이 기초이며, 예수 그리스도께서 친히 모퉁이 돌이 되십니다. 모퉁이 돌은 기초를 세우는 돌이면서 건물을 서로 연결하는 돌이므로, 예수님이 교회의 중심이자 출발점이 되십니다. 교회는 완성된 의인들의 모임이 아니라 불완전하고 연약한 죄인들이 함께 지어져 가는 곳입니다. 부족함이 있어도 서로 세워 주고 함께 기도하는 모습이 교회입니다. 하나님의 교회는 양재온누리만이 아니라 한국교회와 세계의 모든 교회가 하나 되어 함께 세워져 가야 합니다.
Mise en pratique
- 우리가 원래 어떤 존재였는지 기억하며 은혜로 얻은 구원을 감사합시다.
- 미움과 분열이 있는 가정과 일터에서 먼저 화해하고 용서하는 평화의 도구가 됩시다.
- 하나님의 자녀라는 새로운 신분에 맞게 사명을 붙들고 살아갑시다.
- 연약한 지체를 품고 함께 세워 가는 교회 공동체가 됩시다.
- 양재온누리와 한국교회, 세계 교회가 하나 되도록 기도하며 섬깁시다.
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