Culte et Parole
은혜의 자리에도 질서가 있습니다 (고전 14:26~40)
은사는 자랑이 아니라 교회를 세우기 위한 것이며, 사랑 안에서 차례와 분별, 말씀 앞의 겸손으로 질서 있게 쓸 때 하나님의 평화가 이루어집니다.
풍성한 은사가 혼란이 된 고린도 교회
교회는 심포니 오케스트라와 같습니다. 단원은 맡겨진 자리에서 자기 음을 정확히 연주하되 내 소리만 내지 않고 다른 소리와 어울려야 아름다운 연주가 완성됩니다. 고린도 교회는 찬송, 가르침, 방언, 계시, 통역이 있는 은사가 풍성한 교회였지만, 서로 먼저 말하려 해서 예배가 시끄럽고 혼란스러워졌습니다. 바울은 이런 은혜의 자리에 질서와 품위라는 선물을 더해 줍니다. 하나님은 무질서의 하나님이 아니라 평화의 하나님이시기 때문입니다.
은사의 목적은 교회의 덕을 세우는 것 (26절)
바울은 고린도 교회의 은사들을 부정하거나 억압하지 않고 풍성함을 인정하면서, 모든 것을 교회를 이롭게 하기 위해 하라는 단 하나의 기준을 둡니다. '이롭게 하다'의 원어 오이코도메는 덕을 세운다는 뜻으로, 집을 짓듯 돌 하나하나를 쌓아 공동체를 튼튼히 세우는 것입니다. 방언이 나쁜 것은 아니므로 우리는 방언과 통역, 더 큰 은사를 사모해야 합니다. 그러나 은사는 영성을 뽐내거나 은혜를 과시하기 위한 것이 아닙니다. 개인의 영성에만 집중하면 공동체의 질서와 개인의 영성이 함께 무너집니다. 은사가 많은 것은 자랑이 아니라 책임입니다.
차례와 분별은 사랑의 실천입니다 (27-33절)
바울은 방언은 두세 사람이 차례대로 하고 통역하는 사람이 없으면 공적인 자리에서는 하지 말며, 예언도 두세 사람이 말하고 다른 사람들은 분별하라고 지침을 줍니다. 핵심 단어는 '차례대로'입니다. 성령의 역사는 뜨겁고 자발적이지만 그 안에 질서가 있어야 하며, 예언하는 사람의 영은 예언하는 사람에게 통제를 받습니다. '성령님이 시키신 대로 할 뿐'이라는 말로 공동체의 질서를 무시할 수 없습니다. 구약의 선지자들도 정신없이 외친 것이 아니라 또렷한 의식으로 말씀을 전했습니다. 예언도 신성불가침이 아니므로 공동체의 분별 앞에 겸손히 서야 합니다. 옆 사람에게 자리를 내어주고 내 말을 공동체 앞에 내어놓는 것, 곧 질서는 13장의 사랑이 14장에서 드러난 모습입니다.
내 경험이 하나님의 말씀 위에 설 수 없습니다 (36-38절)
고린도 교회에는 자신이 선지자라 생각하며 자기에게 주어진 말씀만 하나님께로부터 온 것처럼 주장하고 바울의 가르침을 무시하는 사람들이 있었습니다. 그래서 바울은 '하나님의 말씀이 여러분에게서 나왔습니까? 여러분에게만 임했습니까?' 하고 날카롭게 묻습니다. 이 질문은 오늘 우리도 들어야 합니다. 내 경험, 내 확신, 내 말씀 묵상이 하나님 말씀보다 위에 있는 것처럼 주장하지 않는지 돌아봐야 합니다. 37절에서 바울은 자신이 쓴 것이 주의 명령임을 확실히 알라고 강조합니다. 아무리 신령해 보여도 사도적 권위로 기록된 성경보다 위에 설 수 없으며, 자기 경험을 앞세워 다른 사람의 말을 듣지 않는 사람은 하나님의 권위를 무시하는 것입니다.
뜨거운 열정과 차분한 질서는 함께 갑니다 (39-40절)
바울은 은사 자체를 금하지 않으며, 예언을 간절히 구하고 방언으로 말하는 것을 막지 말라고 합니다. 이는 모순이 아니라 은사를 감사히 받아 목적에 맞게 쓰라는 뜻이며, 은사를 향한 사모함은 계속되어야 합니다. 다만 모든 일을 적절하게 하고 질서 있게 해야 합니다. 뜨거운 열정과 차분한 질서는 모순이 아니며 하나님 안에서 반드시 함께 갑니다. 12장에서 은사들이 한 몸을 이루고, 13장에서 사랑이 은사의 기준이 되며, 14장에서 사랑이 질서와 화평으로 나타납니다. 은사는 사랑을 통해, 사랑은 질서를 통해, 질서는 교회의 화평으로 완성됩니다.
Mise en pratique
- 받은 은사를 자랑이 아니라 만나는 지체들을 세우는 데 쓰는 하루를 살아갑시다.
- 방언과 통역, 더 큰 은사를 계속 사모하며 기도합시다.
- 내가 더 중요하게 느껴져도 옆의 형제자매에게 자리를 내어주고 차례를 지킵시다.
- 내 말과 경험을 공동체의 분별 앞에 겸손히 내어놓고 하나님의 말씀 위에 두지 맙시다.
- 뜨거운 열정과 함께 절제와 품위를 갖추어 모든 일을 적절하고 질서 있게 합시다.
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