Culto y Palabra
마음이 가난한 사람의 행복
심령이 가난한 자는 복이 있나니, 마음이 가난하다는 것은 하나님 앞에서 내놓을 것이 아무것도 없음을 깨닫고 오직 하나님만 의지하는 성품입니다. 이 가난한 마음이 팔복과 산상설교의 기초이며 천국을 누리는 길입니다.
심령이 가난한 성품이 팔복과 산상설교를 여는 열쇠입니다
마태복음 5장 3절은 팔복을 여는 열쇠이며 산상설교 전체를 한 구절로 요약하는 말씀입니다. 팔복을 무지개, 나선형 사다리, 피아노 팔음계에 비유하기도 하지만, 이 말씀을 붙잡을 때 우리는 감탄에서 그치지 않고 주님이 우리도 그렇게 살 수 있다고 격려하시는 음성을 듣게 됩니다. 그러므로 팔복보다는 그리스도인의 참된 성품이라고 부르는 것이 더 좋습니다. 예수님은 무리가 천국보다 현실적 이익과 호기심에 마음을 두는 것을 보시고 불쌍히 여기셔서 산에 오르셨고, 준비된 말씀으로 산상설교를 가르치셨습니다.
팔복은 천국 백성 모두가 갖출 성품입니다
팔복은 예수님을 주님으로 고백하는 모든 그리스도인이 갖추어야 할 명령입니다. 바울, 루터, 웨슬리, 조지 뮬러, 허드슨 테일러처럼 특별한 사람만 이렇게 살았던 것이 아니라 모든 성도가 이렇게 살아야 한다고 성경이 가르칩니다. 이 여덟 가지 특성은 성령의 아홉 가지 열매처럼 동시에 갖추어지는 것이지, 어떤 것은 중요하고 어떤 것은 덜 중요한 것이 아닙니다. 마음이 가난하지 않고는 애통할 수 없고, 애통하지 않으면 온유할 수 없으며, 온유함 없이는 의에 주리고 목마를 수 없습니다.
심령의 가난은 타고난 성품이 아니라 성령께서 입혀 주시는 옷입니다
이 여덟 가지 성품 중 어느 하나도 사람이 본래 가지고 있는 것이 아닙니다. 겉으로 착하고 온순해 보이는 사람이라도 심령이 가난한 것과는 본질적으로 다릅니다. 아담 이후 타락한 인간에게는 본래적인 선함이 없고, 악이 잠시 감추어져 훈련으로 드러나지 않을 뿐입니다. 그래서 겉으로 착한 사람일수록 내적인 갈등과 위선이 깊을 수 있고, 지성인일수록 위선이라는 죄를 하나 더 짓기 쉽습니다. 이 성품은 성령의 도우심으로 하나님께서 거듭난 백성에게 새로 입혀 주시는 옷입니다.
하나님 앞에서 파산된 마음이 심령이 가난한 것입니다
심령이 가난하다는 것은 하나님의 거룩과 영광 앞에서 자기가 죄인이며 무능하고 무력하다는 것을 발견하는 데서 시작됩니다. 모세는 사십 년 동안 아무것도 아닌 자로 살았고, 하나님의 부르심 앞에서 네 번이나 거절했습니다. 이사야는 하나님의 성전에서 화로다 나여 망하게 되었도다라고 외쳤고, 베드로는 고기가 가득 잡힌 것을 보고 주여 나를 떠나시옵소서라고 고백했습니다. 자기가 하나님께 드릴 것이 아무것도 없다는 것을 깨달을 때 우리는 머리를 숙이고 은혜와 사랑과 용서밖에 기다릴 것이 없음을 알게 됩니다. 구약에서 가난은 물질의 가난을 뜻하기도 했지만, 예수님은 주로 영적인 마음의 가난에 집중하셨습니다.
가난한 마음은 하나님만 의지하며 그 뜻에 순종하는 것입니다
가난한 마음은 자기 힘과 지식과 능력을 내려놓고 오직 하나님을 의존하는 마음입니다. 자기 계획과 방법을 포기하고 하나님의 뜻에 순종하는 것이 바로 예수님의 마음이었습니다. 예수님은 겟세마네에서 아버지여 만일 아버지의 뜻이거든 이 잔을 내게서 옮기시옵소서, 그러나 나의 원대로 마옵시고 아버지의 원대로 되기를 원하나이다라고 기도하셨습니다. 지식이나 물질이 많을수록 주장하고 소유하려는 마음이 커지지만, 단순하고 비어 있는 사람은 하나님께 나아갈 수 있습니다. 많은 것을 소유한 삶이 아니라 많은 것을 포기한 삶이 천국을 사는 삶입니다.
Aplicación a la vida
- 자신의 성격과 태도를 돌아보고 예수님의 온유한 성품으로 고쳐 갑시다.
- 주장과 자랑을 내려놓고 자기의 무능과 약함을 하나님 앞에 고백합시다.
- 소유와 생활을 단순하게 하여 많은 것을 포기하는 천국의 삶을 훈련합시다.
- 하나님께 꺾이는 것을 축복으로 알고 무릎 꿇어 하나님을 의지합시다.
- 나의 계획보다 아버지의 뜻을 먼저 구하는 예수님의 기도를 우리의 기도로 삼읍시다.
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